当没有人看月亮时，月亮它还存在吗？这个问题，将量子力学的测不准难题引向了一个最神秘、也最富争议的境地：物理现实到底是在观测之前就客观存在，还是因为观察者的观测才变成的现实？
玻尔等人认为，量子系统在测量前只由波函数描述，处于各种可能性的叠加态中，而观察行为导致了波函数坍缩，从众多可能性中选取一个变为确定的现实。
但究竟是什么定义的观察？是仪器设备？还是必须有意识的观察者？
在这个方面，冯·诺依曼、维格纳等大佬曾大开脑洞，一语定音：最终完成波函数坍缩的可能是意识。
这个脑洞确实有点大，我们来捋一捋，推论过程大概是以下这个样子：
因为任何物理仪器本身也是由粒子组成，理论上也可以和被观察者形成更大的叠加态，这种叠加态无穷无尽，对于最终完成坍缩来说，那将会是一个灾难。
那除此之外还会有什么因素呢?只可能是仪器旁边的那个非物理的意识，才有可能使得整个链条的叠加态最终坍缩为一个确定结果。
这就是大名鼎鼎的意识坍缩说。
这个观点将意识提升到了一个前所未有的核心地位。
可是你别想多了，它并非说我们有能力靠意识去真的改变世界，而是指意识可能是宇宙中一种特殊的、使潜在的多种可能性转化为具体现实的功能或过程，这个过程是随机的。
另一种更现代、也避免引入科学神秘主义的观点是退相干理论，它的主要意思是：观察的本质，是我们这个宏观系统与量子系统发生了不可逆的关联。
不过无论哪种解释，观察者效应都迫使我们重新思考自己或主观意识在宇宙中的角色和定位。
在这方面，神棍之前不止一次提到过数学宇宙的概念，在这个框架下，观察者效应可能意味着：宇宙是一个包含所有可能性的数学结构（波函数）。而意识或观察，是这个数学结构自我实现的一种特定演算功能或过程。
也即：我们不是宇宙的被动观众，我们本身就是宇宙这个数学结构得以自我具象化的关键环节。意识与宇宙，或许正在共同观察和创造着彼此的现实。
