假如商鞅把公子虔鼻子割了,是为了体现“法不阿贵”。那为什么秦律中还会有区别对待呢?这不是自相矛盾么?

假如商鞅把公子虔鼻子割了,是为了体现“法不阿贵”。那为什么秦律中还会有区别对待呢?这不是自相矛盾么?

商鞅把公子虔鼻子割了确实是为了证明“法不阿贵”,告知民众贵如赢虔如果犯错了也要受极为耻辱的劓刑,但这恰恰体现了“法在阿贵”,因为公子虔并没有犯错,犯错的是太子嬴驷,事实上事件中公子虔不是贵,嬴驷才是,所以事件本身就是区别对待,所以和秦法中的区别对待并不矛盾。

法律的目的不是为了绝对的平等,而是为了管理国家,执法不是为了绝对的公正,而是为了让法治的对象相信法必得,秦律约束的是王室以外的民众,之所以动公子虔和渭水边一次刑杀数百人的目的一样是为了震慑,商鞅的做法既维护了法律的威严,又保护了有潜质的储君,算是两全之策,只可怜了公子虔遭受无妄之灾。