历史上的贾谊，有三重身份。
第一重是文学家。
《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》是其代表作。在《史记》里，贾生与屈原合传。
第二重是儒家。
《过秦论》是其代表作，仁义不施而攻守之势异也。贾谊传世大多数著作，都属于儒家范畴。在《汉书》里，贾谊独传。
第三重是政治家。
这才是贾谊最真实和重要的角色。
贾谊是文帝朝最重要的谋士和参政者，主导了文帝前期几乎所有的政策。
文帝在贾谊的帮助下，一未动刀兵，二不凭外戚，光靠政治博弈就斗倒了宗室诸侯王，功侯宿将和外戚等多重势力。文帝在诸吕之乱皇帝被杀，皇权极度倾颓的情况下，坐稳了皇位，还将皇位平稳的传给了景帝。
贾谊作为政治家，上承李斯萧何，下启桑弘羊主父偃，当得起惊才绝艳，才高无论的评价。
贾谊作为政治家，其思想和言论仅留存在《治安策》中部分章节，及史书的零星记录中。
贾谊作为政治家，其倾向于中央集权，融合法家，杂家和纵横家等思想，洞悉人心，分析精准，措施务实。
《汉书·司马迁传》中明确记载，贾谊和晁错都是法家信徒，是申不害和韩非的传人（而贾谊、晁错明申、韩，公孙弘以儒显）。
以上吹了这么久，下面得拿出点干货来证明，贾谊并非浪得虚名。
（1）推恩令
汉初推恩令的提出者是贾谊，最早实施者是文帝。后来的武帝和主父偃，那用的都是改版推恩令。贾谊在《治安策》里提出的，才是原版。
贾谊的推恩令核心就一句话，众建诸侯以少其力。
政策共有三条。
第一条，皇帝公开制定政策，要求各诸侯王推恩，将自己诸侯国的地盘分给儿子们。儿子们再分给孙子们，分完为止。
有谁不愿推恩的，王子王孙们可以到京师上访，让皇帝主持公道。
皇帝欢迎王子们互相闹，更鼓励互相打。
第二条，对于还没有儿子的诸侯王，没关系，先把地分了，封国先建起来。等你生下了儿子，那就直接有现成的封国可以继承。
不想生儿子，或者没来得及生出儿子的诸侯王。那就是绝后除国。由皇帝做主把你的封国收回去，再去封给你的侄子们。
汉初的诸侯王们为了防止被吃绝户，都非常重视生儿子。儿子越多，占兄弟家便宜的机会越大。诸侯们普遍热衷于养生和房中术，这在考古出土文物中多有印证，此处不再展开。
有了多生儿子占便宜的动力，造反的意愿就不强烈了。
第三条，皇帝在推恩过程中，立足于公平公正，切不可占诸侯国的便宜。
一但皇帝动了小心思，想夺诸侯王的地，封给皇子们或者直辖为郡县。那推恩就变成了削藩。这将激化矛盾，诸侯王们必定联合起来造反。
景帝和晁错，就是没搞清楚推恩和削藩的区别，打着小算盘削藩，结果引起吴楚七国之乱。
削藩一定是要推恩先推到底，诸侯们都无力对抗朝廷时，才能动手。
武帝就把推恩和削藩的关系吃得很透。先推恩，再搞酎金夺爵。
文帝依照贾谊的策划，扎扎实实的推进众建诸侯的策略。
文帝元年，始封诸侯王外戚为侯。齐王舅舅和淮南王舅舅皆从各自诸侯国中割地为侯。
文帝二年，始封诸侯王王子为王。刘章，刘兴居和刘辟强同时封王。在这之前，只有皇子才能封王。
文帝三年四月，城阳王刘章死。济北王刘兴居反，被诛。
文帝四年，封刘肥十子皆为侯，侯国皆在济北国故地。
文帝六年，淮南王刘长迁蜀病死。淮南国除。
文帝八年，淮南王刘长四子封侯，侯国皆在淮南国九江郡内。
文帝十五年，齐王刘则死，无子，国除。
文帝十六年，刘肥剩下的六个儿子吃绝户，和城阳王一起七分齐国。刘长三子也都封王，分淮南国故地。
文帝很公平，没有借机侵占诸侯国的领地。
（2）令列侯之国
推恩令主要解决诸侯王的威胁。令列侯之国解决的是在长安功侯们的威胁。
诛诸吕之乱，功侯们清宫杀后少帝，已经违背了与高祖刘邦的盟誓，破除了刘氏皇族的神圣性。
当傀儡的后少帝能杀，不听话的文帝为什么不能杀。
列侯们都居住在长安，而其侯国分布在关东各国。随着战争结束，各地人口回归乡里，逐渐繁盛。封国的人口和赋税，经营得好的，往往能翻几倍。列侯们大多有回国好好操持自己那一亩三分地的念想。
贾谊准确把握住了列侯们的小心思，推出了令列侯之国的政策，获得多数列侯的支持。
贾谊在政策中留了一个口子。
在朝中当官或者皇帝特许留下的列侯，可以不就国。比方丞相周勃和太尉灌婴。
这样就不会引起朝廷重臣们的警惕和反对，特别是丞相周勃。周勃是令列侯之国政策首先要针对的对象。
这个政策的口子，意味着功侯是留在长安还是就国，全在皇帝的控制之下。皇帝封你官，你就得留下。皇帝免你官，你就得就国。
这是变相树立皇权的一种策略。
文帝二年，颁布诏书，令列侯之国。
文帝三年，图穷匕见，免除周勃的丞相，让灌婴代相。灌婴的太尉一职废除，职能由丞相所管。这相当于丞相灌婴，军政大权一手抓。周勃灌婴都是诛诸吕功臣，不能公开内讧。文帝驱虎吞狼，周勃只得接受免相结局。
接着文帝要求周勃做出表率，老实就国。这时大部分列侯都已就国。周勃被免相后，没理由留在长安，只得回到绛国。
回到绛国以后，果然有人告发周勃谋反。周勃按流程被抓到长安，受了刑，最后还是薄太后出面，才把他保下来。
令列侯之国这招，拿周勃开刀，化解了功侯们在长安对皇权的威胁，让他们各自回到封国经营。
当然，这一举措也埋下了后来豪强门阀等地方势力兴起的种子。
（3）变更诸律令
贾谊给文帝提出霸王道夹杂之的手段。
王道，就是按律法流程来解决问题。告发构陷论罪一条龙。
霸道，则是先干掉对方，再扣个罪名。
王霸之道，要根据实际情况，结合使用。
周勃谋反一案用的是王道。贾谊认为办的不好。文帝采纳贾谊的意见。之后大臣们论罪，不再上刑。要么让其自杀，要么就直接释放。免得周勃这种受了刑，最后还没事，放出来以后威势扫地，怨言丛生。
淮南王一案，先用王道论罪。迁蜀过程中，再派人干掉刘长，转入霸道解法。最后给淮南王一个路中病死的理由。
舅舅薄昭死，城阳王刘章死，楚王太子死，这些都是汉家霸道手段。
死了，也就死了。
文帝二年九月，下诏减租。
后世皆称赞文帝之圣明仁德。文帝之减租令，只在汉国直辖郡县内有效。各诸侯国的租税，还是各自征敛。
汉国减租，有利于诸侯国民众向汉国流动，增强汉国人口。
这是文帝抢夺关东人力资源的政策。
文帝十二年，除关，无用传。再下诏减租。
文帝十三年，再下除田租令。
关东各国百姓无需关传，即可进入汉国，享受减租，甚至零田租待遇。这是配合减租令，争夺人口资源的配套政策。
文帝五年，废除盗铸钱令。
贾谊论述劣币驱逐良币的原理，如禁私铸钱，必要加大执法成本，前提得是政令贯通。可如今铸钱的都是吴楚等国诸侯王，文帝根本管不到。
干脆放开铸钱，而组织官铸，加入其中。文帝于是赐蜀地矿山，任用邓通铸四铢钱，与吴楚等国打货币战。史载邓氏钱流通天下，赚得盆满钵满。儒生们嫉恨邓通，说他是佞臣。
但经过文景两朝积累，到了武帝，钱库堆积如山，串钱的绳子都朽烂了。
文帝七年，下诏勿得擅自征捕高爵高官。
人员包括列侯的太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石。
这是剥夺诸侯王国的独立司法权。
保护朝廷外派至各诸侯国的官吏，即吏二千石。保护列侯就国后的家属，免受周边诸侯王国的威胁和挟持。
文帝十三年，以齐国缇萦案为抓手，直接干预诸侯王国司法判决。
文帝表面上是赞许缇萦的孝顺，其实则是改变了齐国的司法判决结果。这是对诸侯王国司法权的侵夺。
上述文帝朝政策策划，调整及宫斗，都有贾谊的贡献。
习屠龙术，为帝王师。
贾谊在汉初政治制度建设及皇权重塑过程中，居功至伟，远非那几篇辞藻华丽的政论文章和辞赋所能概括。
这也是贾谊遭到功侯，外戚和诸侯王等各方势力嫉恨的根本原因。文帝与贾谊的配合交流，受到了极大的压力和限制。
可怜夜半虚前席，假托鬼神问苍生。
文帝不得不打着跟贾谊讨论鬼神的旗号，到了半夜才能低声聊点正事。
梁怀王坠马死后，作为太傅的贾谊很伤心，哭了一年多，也死了。
史书上说，贾谊居然是哭死的。
能信吗？
