今天的印度教教义首陀罗和吠舍还是死了就没有后世了吗?

今天的印度教教义首陀罗和吠舍还是死了就没有后世了吗?

我不知道题主为什么会有这个误解,我只能说这误会好大。

如果是因为“再生族”这个词,它的意思的婆罗门、刹帝利和吠舍受过“圣线礼”视同再生,不是这仨才有“来生”的意思。只要是尚在轮回中(没解脱)的灵魂都有来世,并且会依据今生的业果确定来生投胎去哪。这个灵魂是众生的灵魂,就是说它不限于人类当然更不限于“高种姓”哈。