我不愿意做猴子——读《知鱼之乐》后有感
2016-04-18 黄世亮 闪电HSL
第0章 引言
在罗辑思维的引荐下，买了王东岳的两本事，《知鱼之乐》和《物演通论》。先读了《知鱼之乐》（下称本书），每读一章，都不得不感叹作者的思考能力。
书是讲哲学的，本文不敢奢谈书中观点言论正确与否，也谈不上我因此收获了多少东西。我就写些读完书后，我感觉到的思考的乐趣吧。
第1章 “思考”有用吗？
本书序就表明了，本书仅供“精神贵族享用”。
所谓“精神贵族”是指这样一类人，他们对文化的渴求不限于取乐或谋生等低层需要，而是有兴趣追究超然于现实生存或支配着现实生存的高层疑问。
“思考”本身真不见得是一个非常高明的获得“回报”的行为。本书的开篇第1篇就写哲学是没有用的东西。纵观我们身边的成功人士，以及历史上的成功人士，单体的思考能力并不能带财富上的明显优势。比如我们没有见过巨富的哲学家。哪怕是思考能力如爱因斯坦，挣的钱也没几个子。
但奇怪的是一个民族，或者一个文明的思考能力，却决定了民族或文明的兴衰。就像现代文明主要是由善于思考的西方民族奠定的。而四大文明古国，也是由于其在某个历史阶段思考能力强的人如群星璀璨般世生。而中华文明的陨落，则和皇权和儒家打压自由思考有必然联系。
第2章 思考和存在
按王东岳的逻辑展开，完全没有思考能力的物体，如石头，“存在度”倒是很兴旺发达，全宇宙都是。而思考能力最强的人类，“存在度”还不如蚂蚁。
“唯求存在”——这是通解世事和宇宙演化的唯一钥匙！
看到王东岳下这个结论时，我不免惊讶。我工作、生活上遇到要解决问题时，起点往往是以前是怎么做的。我一直铭记李笑来在《把时间当作朋友》里的一个逻辑：
判断一件事你能不能做只需要经过两个步骤：
1.这件事有没有人做过。（如果没有，大体上就可以判断我也干不了；如果有，则看第2步）
2.我和这个人的差距是什么？
这一直是我思考问题的逻辑方式，但凡遇到不理解的东西，我都会从遇到过的事或知识去类比。遇到比特币，我就会去想黄金、Q币、人民币之类的，然后慢慢渗悟。而本书告诉我另一个思考路径，思考“存在”。王东岳思考的问题是没有李笑来讲的逻辑里的第1步的。或许遇到了些天大的难题时，我应该抛弃李笑来的逻辑，转换试试王东岳的办法。
王东岳用“存在”这个角度思考了138亿年宇宙的变迁，思考了“真、善、美”，思考了“可怜天下父母心”，真想知道王东岳老师的老婆更年期时，他是怎么思考其“存在”的意义的。
第3章 思考和求真
大体上没有人会否认思考和求真的必然联系。求真最重要的方法论莫过于科学了。哲学家们就是闲的蛋疼要去思考什么是真理。
科学与非科学的唯一区别恰恰在于科学的可证伪性，即凡属科学的东西，它总是能够被证明为是错误的，而且科学精确程度越高、内容越丰富的理论，其可证伪度也就越大。这在逻辑上意味着，科学知识 的真实性很低，而且倾向于越来越低。
你看这些哲学家哈，我们明明认为科学就是求真之路，结果却在逻辑上导出了越科学的东西真实性越低。
事实也确实如此，科学家的自信远远没有神学家和巫婆那么坚定不移、理直气壮，他们总是告诉我们他研究的理论需要这个那个限定条件。下次你见到哪个比特币行情分析师信誓旦旦地说必涨必跌，他肯定不是在搞科学。
哲学家们还要进一步打击我们的思维：
真理的尺度就是真理本身。
不是说实践是检验真理的唯一标准吗！哈哈，在哲学面前，喊政治口号是那么的脆弱和显得无知。
这就是思考的魅力，让我们不被别人当成傻叉来忽悠。
第4章 结束语
按世俗的观念，哲学当真没什么鸟用。可我们人生那么短，吃饱喝足爽够后，我们不应该奋力推开那些蒙昧之墙吗？让我们的视野变的更宽阔？不让别人把我们当傻叉那样去忽悠！
《知鱼之乐》不会指导你加薪升职，也不会让你睡觉麻麻香，只会让你增添许多复杂的逻辑，大部分是不需要的，不知道您是否需要。
最后学是要提下比特币。
持有比特币，不能保证你发财（又不是搞传销），深入其中还会让你不停地陷入复杂的问题，比如去中心化到底好不好，比如消耗那么多能源去算一个没什么卵用的数学题有没有意义……但又怎么样呢，比特币让我看这个世界看的更透，让我想明白了掌握自由的一种办法，让我某种程度地想明白了财富的真正含义。
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