没法比，这是两种不同性质的盛世。
即便勉强相比，贞观之治也强于开皇之治。
隋文帝以外戚身份篡权，得国不正，心中有鬼，对文武大臣（尤其是威望极高的大臣）始终心存疑忌。
唐太宗在天下大乱之际，率领义军东征西讨，建立卓越功勋，以至于皇帝封无可封，其威望不是杨坚可比的。
隋文帝虽说统一南北，但承继的是北周的庞大基业。在这个基础上，勤俭治国，减税富民，整饬吏治，开创一系列新制度，使经济迅速繁荣，在外交上离间突厥，使其俯首称臣，后人称为“开皇之治”，但他亲手给隋朝埋了一系列的雷。由于得国不正，心里有鬼，再加上他缺乏洞察，性情猜忌苛察，很怕将来也有人步自己后尘篡权，所以在执政后期听信谗言、滥杀大臣，可谓自毁长城。在继承人问题上，失去判断，被杨素和独孤氏左右，最终选中了杨广这个大奸似忠，大伪似真的小人。
唐太宗开国有功，但背负着“杀兄囚父”的恶名，承继的是一个饱经战乱的局面。在这个基础上，广纳人才、从谏如流、完善制度、大兴教化，使得国家迅速富强，然后不失时机地征伐外患，基本上不动则已，动则灭国，文治武功实为罕见，后人称为“贞观之治”。与隋文帝不同，唐太宗睿智自信、豁达大度，与大臣们建立了一种亲密、互信的关系，君臣之间多能善始善终。在继承人问题上，虽然一波三折，但“李治+长孙无忌”这对组合基本还是合格的，既避免了兄弟相残，又能保证政策的延续。
综合来看，一个是承续庞大基业后再创治世，一个是大乱之后大治。一个在治世中埋下地雷，一个深谋远虑保证了未来的政局稳定。
本质上看，是杨坚和李世民两个人生命层次的较量。前者有德而无道，与后者相比要差得多。
