不合理，但是很多人并没弄懂“阶段论”的统战效果。
很多国党受过教育的军官，在回忆自己怎么被说服的时候，大多都会提到当时为各地起义将领们开的课——社会发展史。
社会发展史，其重要观点之一，就是“阶段论”，从原始社会到共产主义社会的阶段跃迁。
什么叫“进步官兵”？说白了，就是相信希望在未来、社会会进步、中国应该有更好的明天的人。
而国党的进步论是缺位的、模糊的。比如国党的高层之一陈诚，他其实也挺“进步”，蒋介石勉励他，让他多看看“心学”，跟王阳明学学兵法、做人。陈诚给家人的信里面吐槽这个，说天天学这些陈芝麻烂谷子的东西，能学会打仗？这些旧的东西，何以应付今日中国之新情景？
而“阶段论”，刚好对接了当时全中国，至少在军官层面的“进步感”、希望感。
给出了明确的、具体的社会发展论，让他们反过来思考自己的历史责任、道路方向。
要知道，当时tg在家乡搞土改、在军队里搞官兵平等，对旧军队官兵来说，他们本身就是被革命的对象，自己打自己的事儿，这要怎么才能心悦诚服？
据国民党60军的某起义军官讲，当时去学习，觉得无非是洗脑，心里面其实很不情愿，但一进学校，一个横幅就把他说服了：
向真理低头是光荣的。
阶段论，就是当时这些有进步意识、受过一定教育的的军官们，最需要的真理。
当然，阶段论确实不太适合中国的具体情况，但也有一定的道理，对欧洲的解释更是有力，所以你现在学了，以后学了更多，你可以知道它是可以修正的，就像学了相对论之后再看牛顿力学。
这就是它的作用：一个坐标系的作用。
