上官鼎，为刘兆藜、刘兆玄、刘兆凯三兄弟共同的笔名，为“三足鼎立”之意，主要创作人为刘兆玄。
根据林慧峰《刘兆玄的一段武侠缘》专访文章所述，当时古龙所写之《剑毒梅香》因故辍笔，出版社急于寻求可代笔者，就读高中的年仅16岁的刘氏技痒而“接龙”，一时名动江湖，以“上官鼎”为笔名现世。（1987年7月23日台北《中央日报》）
然而根据上官鼎亲自校订的《上官鼎创作年表》显示，处女作为《芦野侠踪》，发表于1959年，较代笔《剑毒梅香》还早一年。
上官鼎于1960年出道，1966年因学业封笔，2013年重出江湖，撰写《王道剑》《雁城谍影》。
上官鼎发表作品年表如下:
上官鼎上个世纪的作品，主要体现少年英雄和兄弟义气，如《沉沙谷》中的陆介、何摩、韩若谷结义；《七步干戈》中董天心、董无心和丐帮十侠；《烽原豪侠传》中方立青和“四大天王”的后人等等。
重出江湖后，撰写的《王道剑》除了体现少年英雄和朋友义气等作品中惯有的特性，还氤氲了一种厚重的历史感，取材于历史事件，似真似假的“还原”了历史事件，让人深陷其中。
上官鼎代表作品为《沉沙谷》《王道剑》，接下来便分析这两部作品。
《沉沙谷》是一部悲剧武侠。
主要讲述伏波堡叛徒金寅达于沉沙谷设毒，将武林各派高手一网打尽，成为了一桩悬案。十年后全真派新秀陆介为解开身世之谜而行走江湖，结识了姚畹、何摩以及韩若谷等好友。后陆介得知自己乃是伏波堡堡主之二徒弟之子，却不知结拜兄弟韩若谷原来是金寅达之子。阴差阳错，陆介最终和韩若谷决战于沉沙谷，得知真相后，陆介心神大震，遭受重创，最终与韩若谷同归于尽，坠入沉沙谷之中……
该书中的魔教五雄也是极为可爱的角色，虽与陆介之师青木道长不共戴天并两败俱伤，当得知青木道长重伤不治后却主动寻找千年人参为其治病。五雄虽为魔教中人，个性却天真烂漫，喜欢相互斗嘴。金庸后期《笑傲江湖》之桃谷六仙，不可说未受到魔教五雄之影响。
主人公陆介则是该书悲剧的重点，他深爱姚畹，可姚畹却是他的长辈，而且自己也有一指腹为婚的妻子；当他最终揭开韩若谷的人皮面具，于震惊之中被韩若谷一剑贯穿，最终落得个和“结拜兄弟”齐齐坠入沉沙谷中的悲惨结局。
《王道剑》是上官鼎重出江湖之作，
故事是以明朝建文皇帝之谜为主线，根据如今最具有历史依据的证据来进行大胆创作，天竺神僧盗取中原武林武功秘籍来破坏武林秩序，达到统治武林的目的。以主人公傅翔的成长来表达作者自己对武侠以及最高深武功的理解。无论是完颜道长得“后发先至”，还是天竺天尊，地尊的“御气神针”，皆为空前的武学，完颜道长虽斗不过天尊地尊，但天尊地尊也斗不过完颜道长，即“完颜不败”，为天下守势无敌。而傅翔这位年轻的小子却慧根聪颖，在观察郑义门的生生不息以及白鹤亮翅的优美动作，创下“王道剑”这种集霸道与中庸为一体的旷世武功。自此成为武林宗师，在无敌手。天尊一战而败，地尊却在不断精进的天竺武功，少林武功和太极神功中领悟到了慈悲奥义，最终放下屠刀，却度化了完颜道长，让其再临死前爆发出了当年重阳真人无敌于天下的神功，终成攻守天下无敌，了却了完颜道长的心事，完颜道长心愿以了，满心欢喜驾鹤西去。地尊也回到天竺，从此济世救民，不问世事。唯有傅翔深感失落，虽是旷世古今的神功，却寂寞如雪。
在此穿插靖难之役，深刻表现了朱棣以及朱允文的内心矛盾。傅翔内心也充满矛盾，朱家本是灭门之仇，却一度帮助朱允文以及朱棣。朱允文逃脱便是方冀（傅翔师傅）等人相助。最后朱允文削发为僧，落居支提寺，不问世事。那本是象征王位的云锦袈裟也重归朱棣之手，朱棣终于得到了江山，而朱允文却真真实实的拥抱了大好河山，其中之意，谁对谁错？值得一提的是，武当山上有一个神仙洞，真是神仙洞里有神仙，究竟是谁？张三丰吗？那就不得而知了。结局却不以傅翔而告终，却以万历皇帝将云锦袈裟重归支提寺而结束，这也算是为朱允文重归朱家的见证。人世沧桑，曾经的建文变成了应文，又成了沧海。
叶洪生在其《台湾武侠小说发展史》中对上官鼎有以下评价:
上官鼎于1966年封笔，1966年后作品皆为伪作，
伪作如下:
大陆武侠评论家陈墨便受到了盗版小说的困扰，他在其所著《新武侠二十家》中对上官鼎的作品进行评价，选取上官鼎之《阳关三叠》进行评论，还提到了《风雷扇》《八极神童》《古道》《离群孤雁》《神仙府》《瑶台怨》《月落大地》等诸多作品。
可惜的是，没有一部作品乃是上官鼎真品。
陈墨先生对《阳关三叠》这部作品可谓是分析透彻，下尽苦功。陈墨根据《阳关三叠》认为上官鼎一走“剑宗”之路，洋洋洒洒写下四页多纸，有褒有贬，十分精彩。可惜这部书从开始便是错的，不由得一声感叹:当年陈墨先生为求卧龙生小说之真伪不惜亲自拜访卧龙生，并写下《卧龙生的小说》这篇文章，直指港台武侠作家之弊病陋习，文风辛辣，针锋暗藏，极具讽刺。为何后来所著《新武侠二十家》是却如此疏忽大意，上官鼎小说不求真伪便动笔。同是武侠作家，为何厚此薄彼耶？
总体来说，上官鼎上个世纪作品，较为接近于司马翎、卧龙生等台湾一流武侠作家之水准，但因其创作年份太短，加之三兄弟合著之矛盾，故只能处于一流二流之间。
重出江湖后的作品，则历史感厚重，个人独创则除去自相矛盾之说，且其作品中民俗风情浓厚，对各地风物皆娓娓道来；探索武学新方向，得出“王道无敌”之论，使武侠百尺竿头，更进一步，故应跻身于一流作家之列，惜其重出江湖后仅一部武侠，若能继续创作，则成为超一流作家指日可待。
九十年代，大陆出版上官鼎真品集，多为伪作，
安徽文艺出版社之上官鼎真品集，多为伪作
江苏文艺出版社出版之上官鼎作品，多为伪作
中国戏剧出版社出版之霹雳大帝22册，伪作
内蒙古人民出版社（全64册），多为伪作
太白文艺出版社，台湾新九大门派代表作，上官鼎《烈马刀客》，伪作
……
总体来说，大陆出版上官鼎之作品，多为伪作，不值得收藏。
如今武侠式微，武侠宗师相继驾鹤西去，而上官鼎辞去职务，重出江湖，是武侠江湖的一大盛事。得知上官鼎先生重出江湖，余惊喜万分，万幸能一睹新派武侠的风采。想必这几年，便不再寂寞了。
其新作《王道剑》更是精彩万分，强烈推荐，值得每一个武侠迷去拜读。（图为三联版于远流版王道剑，以及三联版雁城谍影）
