写过一篇《屁股上的春秋》，探讨过这个问题：
王小波在《黄金时代》里写王二与陈清扬的爱情，很是浪漫飞扬。痞子王二为了诓陈清扬与之发展关系，便发明了油嘴滑舌的“伟大友谊论”。陈清扬心里自然是明亮的，男欢女爱人之常情嘛。前期两人享受着纯粹的情欲，但情况总会发生质变的：王二与陈清扬准备逃到山上去，面对着沟壑满野的山坡，陈清扬闹了一阵别扭。王二气不过，便一把扛起陈清扬，在她屁股上狠狠地拍了一巴掌。于是，天地明朗，只觉得山风吹来。陈清扬在那一瞬间，身体疲软，爱上了王二。
在此，我们心里不免犯嘀咕，为什么在那一瞬间，陈清扬爱上了王二？打屁股虽然是暴力行为，但它与其他的身体暴力还是有所不同。小时候，父母为教训顽劣的孩子，除了拎耳朵之外，便是打屁股了。屁股上皮薄肉软，一巴掌打下去，声音极其清脆，效果好。而且，屁股对于其他地方而言，伤害不至于过大。一边是教训，一边是疼爱，合二为一，真是令人如痴如醉。
对打屁股行为有深刻见解的还是小白。他在《爱你就打你屁股》一文中，就深刻地指出：“要对另一具身体宣布权利（或者承诺），没有比屁股更合适的地方了。它开阔得像一份文件的底部（bottom），预留下来用作签印——屁股上签个字或者画个圈，表示已阅，表示认可，或者宣布否决，甚至可以声明转送（‘请转王、李等局长阅’）”我们稍作延伸，便能发现，小白所揭示的关系，其实是暗藏在人心的权欲。陈清扬在那一刻爱上王二也就不难理解了，王二的一巴掌是宣布了对她的占有，实践了对她的承诺。那英在《梦醒了》唱道：“天亮了我还是不是你的女人？”陈清扬得到王二的确切回答，于是就敢放心地爱了。爱情说到底是个脆弱的东西，需要长久的安全感。
如果熟悉王小波的读者，定然不难发现，打屁股哲学被他无限地发挥了：薛嵩给红线打造精致的牢车，红线也满心欢喜；小史与阿兰的爱情，发生在派出所里。两人在刑拘与惩罚的过程中，感情慢慢升温，终于一发不可收拾，似水柔情。《舅舅情人》里的衙役与女飞贼，关系也是如此。在追逐与惩罚过程之中，完成了恋爱的转变。牢房（牢车）是象征着权力，可以监禁人。换一句话来说，谁能享受牢房这独特的空间，谁便是独特的一个。牢房是打屁股的升级，是拘禁，更是宣布了对爱人实践独享权。爱情的自私，便是为心爱的人建立一个完全属于他（她）的空间。
郑板桥“好娈童”天下皆知，名士自当风流。可他还有一个爱好，便是坐在高堂之上，看见衙役打别人屁股——看见白花花的屁股，逐渐至红肿，于是心有不忍。郑板桥的娈童之好，是不忍的原因之一。更深层次的原因应当是——试想一下，坐在高堂之上的大老爷，看着堂下叫疼不已的犯人，心里怎么可能不起一点涟漪呢？或厌恶，或慈悲，或兴奋，皆出于对权力的迷醉。是杀是放，全凭堂上一句话。所以说，权力是最好的春药。
屁股是身体的局部，通过局部来宣称整体的占有，不失为一种好办法。阿离对张无忌痴情无比，想要把他带到银蛇岛，张无忌不肯，便对着阿离的手咬了一大口。多年之后，赵敏看到阿离手上的伤痕，不禁醋意大发，也跟风咬了一口，宣示了张无忌的主权的变更。这是爱的契约。
若是我们把身体当作是个国度，那么自己自然是国王。与谁交往，与谁分享，自然是国王作主。马索克在小说《穿裘衣的维纳斯》中，写到一个人，恳求女爵的鞭打和羞辱。女爵动作越大，马索克的快感便越强烈。而法国人萨德又是一番景象，他喜欢鞭打别人，野蛮地侵略别人的主权，从而获得快感。所谓周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，周瑜黄盖，便是虐恋情深了。
屁股事小，主权事大，稍有不慎，便是血雨腥风。在金庸的《笑傲江湖》中，华山派与青城派的梁子，辟邪剑谱固然是内因，但令狐冲与罗人杰的冲突也至关重要。何也？皆因令狐冲踢人一脚，还嘲笑云：“屁股向后平沙落雁式！”主权遭到如此戏弄，是男人焉能忍受？
