在素描中，阴影是凸显光亮的唯一方法。能量是守恒的，过于强调伟大、正确、光荣的主流文化会催生出反叛的暗流，比如嬉皮士。
嬉皮士文化起源于美国，最早由受歧视的黑人青年发起，后来被“垮掉的一代”发扬光大。青年们奉杰克·凯鲁亚克的小说《在路上》为精神图腾。（记得痛仰乐队的《再见杰克》吗？再见杰克，再见我的凯鲁亚克。）他们听摇滚、吸食大麻、追求性解放、游行示威、反对越战……
嬉皮是反叛的代名词，它漂洋过海来到中国的ROCK HOME TOWN。知道ROCK HOME TOWN怎么翻译吗？摇滚之乡？我更喜欢段子里的土译——石家庄！
石家庄曾和东北那些重工业基地一样，受惠于集体主义的庞大工业体系，但如同《杀死那个石家庄人》中所唱“如此生活三十年，直到大厦崩塌”，国企改革让无数百姓陷入困顿。
在这样的环境下，随着崔健一声“一无所有”，石家庄孕育了不少摇滚乐队，最知名的当属万能青年旅店，尽管万青这只90年代成立的乐队仅有两张专辑。
网传在一次的采访中，李宗盛酸溜溜地说：“‘万青’一定有外国音乐人帮忙。言下之意是，中国根本没人能写出这么棒的音乐。”
大哥被无情打脸了。主唱兼吉他董亚千（董二千）和贝斯兼作词姬赓是万青的乐队核心，两人也是从小到大的玩伴，一个爱打架，一个爱写诗，前者成了混混，后者当了大学老师。
万青的音乐李宗盛已经夸过了，这里再夸夸歌词。董亚千说：“旋律只是皮，需要有一个意思把它撑起来。”看着姬赓的意思完全可以联想到海子、顾城的那个年代。
“是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱”
“用无限适用于未来的方法，置换体内的星辰河流”
“卖掉武器，风暴和喉咙，换取饮食，背叛能让你获得自由”
说回《十万嬉皮》，这是诗人写给混混的，用来吐槽混混的生活。而那天是混混的生日，损友莫过于此。
《十万嬉皮》的歌词根本不用什么深刻解读，你一眼就能看到董二千先生的生活，其实也是千千万万平庸青年的生活状态。
怎么样？有没有当代青年生活写照的感觉。更讽刺的是这种四个字的诗经式写法像极了名校的校歌或校训。比如清华校歌：西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，岿然中央。东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。
听着类似校歌的旋律，看着类似校歌歌词的结构，讲的是当代青年的生活状态：四体不勤，五谷不分，喜欢养狗，不爱洗头，厌恶争执，不善言说，借酒消愁，不太能喝……
真是把讽刺和解构演绎到了极点！！！
在编曲上，2分32到3分02迫近的键盘衔接清亮的小号，在缓慢的校歌中加入了耐人寻味的层次变化。
结合董二千曾经患过抑郁症的经历，“浇上汽油，舒展眉头，纵火的青年，迫近的时间”和“眼底映出，一阵浓烟，前已无通路，后不见归途”似乎讲诉了一个自我毁灭的故事。而这一切都笼罩在歌词开头的“大梦一场”之下。
这种濒临毁灭的颓废，诚如网友的评论。
“最可悲的身份，是那种既不是学霸又不全是学渣的人。他们听不懂课，只好以抄作业为生。不逃课，不捣乱纪律。为考试成绩着急，又无奈于现状。三分钟热度，又恨自己不争气。他们以最普通的身份埋没在人群中，却过着最最煎熬的日子。”
“这几乎是对当代所有苦闷青年的谶语：二流大学毕业，面对消费大潮的冲击和面色饥渴的父母，只能选择和社会狗苟蝇营。甚至没有勇气像塞万提斯笔下的那个老头一样，一人一马也可出征。”
最后，本想鼓励下包括自己在内的颓废青年们，但手放在键盘上，满脑子都是空白。
突然想起一个叫王小波的家伙。这个不老实的边缘人，总是对主流怀有戒心，像个天真烂、漫口无遮拦的孩子，指出看似西装革履、道貌岸然的人其实可能什么也没穿。
不知是王小波说的，还是网友附会的：“什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。”
十一国庆，祖国生日快乐！写于二零一九年国庆假期结束最后天。哦，对了，我仍然没找到工作，所以明天依旧是我的悠长假期。
今天有点话痨，以上。
