或曰：“雍也仁而不佞。”
雍：冉雍，字仲弓，孔子的学生。佞：有口才，能言善辩，巧舌如簧。
子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
御：造字本义：动词，驯服马匹，握缰骑行，引申为掌控、统领。囗给(jǐ)：给，提供，付予，指口才出众，应对敏捷。
本篇孔子认为评价一个人要看是否仁德，而不必在意他是否拥有卓越的口才。冉雍是孔门十哲之一，以良好的德行著称于世，孔子赞誉他：“雍也可使南面。”这是孔子对其他弟子所没有的极高评价。在孔子临终时，他还在弟子们面前盛赞冉雍：“贤哉雍也，过人远也。”
孔子曾经告诫过：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话反映了他对于花言巧语和辩才之术的批判态度。在孔子看来，仁德的真谛在于谦逊、内敛和真诚，而不是刻意讨好的巧言和滔滔不绝的雄辩。因此，当有人认为冉雍虽然有仁德但口才不佳时，孔子反问：“仁德需要口才吗？口才只会招致怨愤。”
有仁德的人哪里需要能说会道呢？花言巧语只是拙劣的技能而已。老子说：“大巧若拙，大辩若讷”。真正的能言善辩并不需要华丽的词藻，也不需要过于聪明机智，只有真诚和朴实才能打动人心。具有仁德的人会谨言慎行，而不会口若悬河，滔滔不绝。因此一个人是否具备良好口才并不重要，重要的是一个人是否具备良好的品德。
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