唯物主义——“唯心主义与它对应，仅此而已，现在哲学圈人普遍性不用唯物、唯心来判断正确和好坏”。“唯物主义”东西很好学、很容易就被理解，也很容易帮人建立起“理性”。
马基雅维利主义——“它是功利代名词，可以用目标正确来概括。”马基雅维利主要是历史，顺便把玩下政治，他再涉猎点社会活动理论，他与哲学无关，因为他留世的文化作品水平不足于使其站在哲人行列里。
马基雅维利主义被福利经济所取代——“提升一批人的经济福址，不以损害另一批人经济福址为代价；在不损害其它人的经济福址下，提升一批人的经济福利。”
历史很看中历史事件的功过成就，这使得马基雅维利本人，他政治言论有很浓的玩历史出身色彩，他涉足的社会活动理论也有很浓的“玩历史出身看重功过色彩”。
社会达尔文主义——“这个更低端货，它是社会活动里微观个人在世道洪流中适者生存，它是世道洪流中微观个人的感触，它连社会活动家发出的言语水平都够不到。”
道德虚无主义——“社会活动里微观个人，想快速赢得他人好感就要必备道德，现实社会里万千个人间玩的不全是道德定式下的套路拳，玩的还有散打；一些耍道德套路拳人被社会散打蹂躏几次，他们发出道德虚无、没用。道德虚无主义，它也是社会活动领域的东西。
这个问题，开头就是一个哲学低端货——“唯物主义”，后边三个:“马基雅维利主义、社会达尔文主义和道德虚无主义”全是社会活动范畴跟哲学不沾边。
唯物主义、马基雅维利主义、社会达尔文主义和道德虚无主义，它们四个内容既不重叠也不沾边，没有啥可比性，也就没啥区别。
