泻药。
回文不就是Palindrome嘛。
Able was I ere I saw Elba. -Napoleon
在我看到厄尔巴岛前，我无所不能！拿破仑皇帝果然霸气。
圣经也不甘示弱啊：
Mandam in eden，I'm Adam. 伊甸园中那位女士，我叫亚当。
Cain：A maniac. 该隐是个疯子。
不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。-- 约一3：12
Live not on evil. 但行好事。
No devil lived on. 因为恶人自有天收咯~
然而我就不服！
Evil did I dwell; lewd I did live. 活在邪恶淫猥的世界里。
Murder for a jar of red rum. 一罐（这个量词用的太刻意了）朗姆酒就要杀人，你一定是个海贼！
On a clover, if alive, erupts a vast, pure evil; a fire volcano.
画面感超级强有没有！
山顶一片孤独的四叶草在摇曳着生命的痕迹，突然那火山露出了狰狞的面目，喷发出炽热的岩浆。
Senile felines.
老猫。
哈哈哈哈哈，洋人玩的也挺溜的。
不过论精彩，除了拿破仑皇帝那句足以彪炳史册外，回文这种东西还得看我大天朝。
道德经中就有：
信言不美，美言不信。道德经八十一
越是朴素越觉得其中含义深刻。
后来随着诗词歌赋等文学体彩的发展，涌现了越来越多的回文作品，大名鼎鼎的璇玑图就不多说了，
还有具体到通体·就句·双句·还复回文等不同的手法。
这里就得多说两句了，先秦一直到秦汉时期的文风，都是以质朴天然为特征，并不讲究形式，文以抒怀、咏志乃至教化、载道。但六朝以来，骈文这种讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体得以极大的发展，虽然为文辞、修辞等方面提供了一定的推动，也涌现了大量优秀作品（大家都耳熟能详的璇玑图就出自这一时期），但毕竟是一种不实之风，由此到了唐朝，由韩柳牵头的古文运动就轰轰烈烈的展开了。
韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道，这一思想运动在晚唐逐渐衰落，但到了宋朝又重新受到重视，以三苏为代表的众位大神也是古文运动的坚定践行者，因此真正的大家流传下来的回文作品反而少。
正是由于回文手法只是文字游戏，博君一笑，玩玩而已，因此大多数回文诗词作品的艺术成就不甚高，且多为通体回文。
例如东坡居士的题金山寺：
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。
遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。
清朝张毅光：
香暗绕窗纱，半帘疏影遮。
霜枝一挺干，玉树几开花。
傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。
芳梅喜淡雅，永日伴清茶。
倒着念流畅，但不对称。由于不完全符合题主的问题，这里就不多谈了。
然而要找对称的也不是没有：
柳边桥入桥边柳，烟里村生村里烟
月下舟随舟下月，天中水映水中天
醉同人看人同醉，癫更歌狂歌更癫
笔作花时花作笔，弦无妙处妙无弦
但细细品咂，就觉得匠气太重，文风不正了。
什么？还得要找个对称还写出水平的？这就又得请出真正的大神了，作为唐宋八大家之一，古文运动的代表人物，东坡肘子，啊不对，东坡居士只是不屑于玩这些东西，要玩分分钟秒杀尔曹才是！（这里必须要说这位是我个人认为玩文字游戏横绝古今的第一人啊！）
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
这是一首菩萨蛮啊！原来回文还能填词的我擦擦擦！而且这是何等的生活情趣，多么强烈的画面感啊！
当然，诗词文章不能以此见长，楹联就不见得了，毕竟楹联就是文人作乐了游戏嘛。
想当年我年轻的时候，就喜欢这句：
雾锁山头~
说到这里相信你也猜出来了：
雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
假文艺真中二青年谁还不会这点东西了？
类似的有
心清可品茶；茶品可清心
僧游云隐寺；寺隐云游僧
暮天遥对寒窗雾；雾窗寒对遥天暮
等等等等
对了还有
人中柳如是；是如柳中人（咳咳，秦淮八艳，料青山见我应如是……这名字就韵味悠长啊）
简直是伪文青装B利器啊有没有。
当然长大了，静下心来看看古文观止，瞬间就觉得文风骈丽，雕章啄句就不那么重要了。
再拜读五千年历史中经时间荡涤而弥新的华章，看看大庇天下寒士，看看风檐展书读，渐渐沉淀下来，慢慢就记不得那么多精妙的文辞了，只能边回想边查找，找几个很著名的和大家分享，见笑。
不过小生还有一联奉上，求个下联玩玩~
P.S.: 打DOTA的时候遇到的：
剑圣裸鞋单中单鞋裸圣剑
这个怎么破……好纠结……
