如何理解克里希纳穆提所说的“观者即是被观之物”?

如何理解克里希纳穆提所说的“观者即是被观之物”?

当你有一个思考者与思想,观察者与观察存在的时候,它依然存在一个自我,因为你在观察某些事情,这是一种分裂。因为你的存在,「你」的这个想法是个概念,然后你用这个概念去观察另外事情,是让你把一个整体的大脑一分为二,而这种分法它也是概念。

因为你把一个大脑想出一个观察者,一个被观察,制造分裂,整个一套分裂本身就是一个观念,一个概念。但如果你带着这种分裂去观看一些事情,冲突必然产生。

内心是一片湖面,你想用一把剑想湖一分为二,你分不开的。结果是什么?结果是湖水不再平静,各种波涛汹涌,但湖水依然在一起。

内心波动、起伏冲突,各种负面情绪都来了,这就是问题所在。既然湖水无法两分成两半,你的任何划分只是让湖面从平静变成了波涛汹涌,仅此而已。

当你把自我意识也熄灭之后,就不再制造「我」和世界之间的分裂,湖面就平静了。

由于克里希那穆提对我们影响很大,很大,我们写了一篇谈克的文章,希望能以此文找到志同道合的朋友。