您好，对此我也不太清楚，从网上搜了些信息，希望对您有用！
1、材质：棉质最好，丝质最贵重。
2、四季穿棉：不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。
3、穿单不穿双：寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五至尊”。
4、铺金盖银：被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。
5、不用扣子、缎子：寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。
6、长衣长裤：寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。
7、寿鞋：鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。
8、垫背钱：七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈发财。
9、不空手：可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。
10、绊脚绳：过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。
11、盖脸布：盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。
12、不穿皮鞋：寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。
13、口铃：老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。
14、提前准备寿衣：早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。【寿衣颜色】古时的寿衣非常讲究，在色彩选择上多以红色为主，寓意儿孙的日子会红红火火，所以后人会在死者帽子上缀个红顶子。通常情况下男人的寿衣多为杏黄色，女人的寿衣以青蓝色、古铜色。
【寿衣扣子】死者的寿衣，无论内衣还是外衣，一律不使用扣子，只用与寿衣颜色相匹配的小布带，用带子代替纽扣，寓意会带来儿子，死者后继有人。
【寿衣面料】寿衣用料多以棉料为主，皇亲国戚或达官显贵多用丝绸，以彰显身份尊贵。无论平民百姓还是富贵人家，寿衣面料最忌用缎子，因为缎子与断子谐音，容易让死者断子绝孙。
【寿衣数量】寿衣的数量通常为单数，上身下身相加的总数也非常讲究，人们常说的三领二腰，意为五岳为尊；四领三腰意为七级浮屠；五领四腰，意为九五之尊等。
【铺金盖银】寿衣套装里的被褥多为铺金盖银，褥里为红色，象征后辈的日子红红火火。部分地区的习俗，还要把被子剪下一条，由儿女保存。因为褥子为地、被子为天，之所以剪下一条，是为了给子女留下一片天，为他们遮风挡雨。
【长衣长裤】寿衣只穿长衣长裤，不能穿短衣、短裤，因为长衣、长裤可以为逝者遮风挡雨，避免风吹雨淋。
【莲花寿鞋】寿鞋多为棉制品，鞋底绣有莲花。因为莲花是佛的化身，鞋底踩莲代表着逝者去往西方极乐世界。

【垫背钱】死者的垫背钱有五帝钱和七帝钱之分，五帝钱是灵气、是法物，用五帝钱做垫背钱，可以起到镇宅、化煞的作用；七帝钱摆成北斗七星状，意为七星引路，逝者可以魂归北斗，后辈可以升官发财。
【不空手】入殓时死者的手里可以拿些金银元宝、戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。

【绊脚绳】过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后由死者的儿子解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。
【盖脸布】盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子，江山移主，无脸见先人，故脸上盖布。现代沿袭此风俗，因为人死后面色乌青，并不好看，还有就是卫生的需要。
【不穿皮鞋】寿衣的面料不能用皮毛，鞋子也不能为皮鞋，老人讲死者沾了皮毛，转世有可能投胎成动物。
【口玲】口玲在古代叫饭含，据说通往冥界的黄泉路比较远，儿孙担心死者在黄泉路上给饿着，故在嘴里放些谷物之类的食物。有钱人家多含银饰、玉器等，慈禧口中的夜明珠，也是饭含的一种。现在葬礼上多用口玲，意为转世投胎时不要忘记多说好话。
【做寿衣要提前】早些年，老人在六十岁时就会为自己准备好寿衣的布料。七十岁时由女儿做好，每当老人过寿时，都要拿出来穿一穿，人为这样可以为老人添福添寿。近些年人为的偏见把寿衣与死亡划上了等号，这与传统的丧葬习俗是相悖的。
【铺金盖银】寿衣套装里的被褥多为铺金盖银，褥里为红色，象征后辈的日子红红火火。部分地区的习俗，还要把被子剪下一条，由儿女保存。因为褥子为地、被子为天，之所以剪下一条，是为了给子女留下一片天，为他们遮风挡雨。
