一，所谓妙玉“一见宝玉就让他用自己的绿玉斗”是误解。
栊翠庵品茶，妙玉只请了黛玉宝钗，宝玉是之后不请自来的。
宝玉来的时候，妙玉已经烧好了水，正要泡茶。
妙玉正要泡茶，说明她已经给黛钗分别准备了杯子。事实也是如此。
妙玉的禅室又不是茶馆，没有那么多茶具，她现有的待客茶具已经都招待贾母一行了。
贾母一行也是事先未打招呼就到访，而只有黛玉宝钗是妙玉特地邀请的，所以她拿出为数不多的珍品古董茶具让黛玉宝钗用。
这时宝玉没来，妙玉没准备宝玉的杯子。
而我们从后文得知，妙玉的珍品除了点犀乔、班匏斝、她自己常用的绿玉斗，就只有那超大个儿的大“海”了。
那只大海还得妙玉专门去“寻”，可见被收藏起来了，不方便找。
而绿玉斗是常日吃茶用的，近在眼前，她拿给临时来的客人用，这是很实际的做法。
如果妙玉把本要给黛玉宝钗的两个珍品杯子挑一个给宝玉，她该选哪一只呢？哪只都不合适好吧。
二，贾宝玉并没有使用绿玉斗喝茶。
贾宝玉用的是那只九曲十环一百二十节竹根雕刻的大海。这么大一只杯子，要是把黛玉的点犀乔倒满，再把茶水倒到这只大海里，可能只盖了一个底儿。
这也说明妙玉一开始不拿它的原因：一实在太不美观，二根本不适合喝茶。
人家妙玉飨客的茶水是梅花上收的雪，这要收多少朵梅花才能凑一满小小一个花瓮呀，正是“你虽吃的了，也没这些茶糟踏”。
三，我们回过头，读读“绿玉斗”的前缀。
划重点，绿玉斗是“前番”“常日吃茶”用的杯子，不是妙玉正在喝茶的茶杯。
一个女孩子用自己的杯子招待客人，请问哪点不对了？
哪个杯子不是她的，难道要她去偷？
哪个杯子她没用过，怎么她用过了，洗刷干净收好了，客人来了她拿给客人用就是不守妇道，就是对客人有想法？
如果非要说“妙玉用过的给贾宝玉用，因此等于妙玉喜欢贾宝玉”，那么妙玉不管是把绿玉斗还是点犀乔班匏斝给贾宝玉用，都无法洗清自己了。
适用这种刻板标准的话，只要妙玉没有把贾宝玉赶出栊翠庵，都相当于妙玉喜欢贾宝玉了……-_-||
（不过我发现那些指责妙玉思春贾宝玉的人，却非常喜欢长篇大论的阐述向贾宝玉解扣子，露膀子，绣肚兜，娇羞怯怯低头的薛宝钗对贾宝玉没有半点男女之心。真.因缺思厅。）
其实读读妙玉的曲子《世难容》就知道了。
曹雪芹给妙玉的人设是“天生成孤癖人皆罕”，“为权贵所不容”，妙玉她就是天生孤僻的性子，世俗认定的标准妙玉根本就不屑遵循。
她看到近在咫尺的杯子，随手拿给贾宝玉用，就这么简单。
至于大家怎么想，妙玉不在乎。
妙玉喜爱庄子，自称畸人。“畸人”出自《庄子》。
人文版红楼梦还专门对“畸人”做了注释。
就像妙玉给贾宝玉那只绿玉斗一样，这是非常自然的待客之道。
妙玉文字虽然不多，妙玉的人设曹雪芹给出的信息其实很不少了。
可悲的是那么多读者就盯着妙玉让贾宝玉用绿玉斗喝茶。
在这个错误认知上，高鹗版后四十回里续书人还把妙玉写成单相思宝玉想得走火入魔。
这是何等的以偏概全，一叶障目。
