谢邀。找点资料回答一下。
（1）普遍认同的定义：
“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。
（2）形成的过程：
1.发展的基础：早期的歌行体，其实是乐府诗的一种变体。而乐府体，是指汉魏到唐五代乐府机关搜集保存而传下来的可配乐的歌辞。 所以，歌行体大多延续了乐曲词的特点。
2.初步的发展：汉、魏以后的乐府诗，基本都叫《**歌》或者《***行》，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。有人说：”二者虽名称不同，其实并无严格区别。“也有人说：”放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。“其实如果这样分开来讲，歌中也带有行的特点，行中也带有歌的特点，有点歌词诗与乐曲词之间的意思，所以古人索性就合并在一起，于是有了“歌行”一体。
《***歌》：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等；
《***行》：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》等；
《**歌行》：高适的《燕歌行》。
3.高峰发展阶段：进入唐代，“歌行体”作为一种独立的诗歌样式，开始大量登上诗坛，成为初盛唐诗歌创作的新走势。而七言歌行到了李白、杜南手中，推陈出新，极力创变。所以说，刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。
大家都知道的——「侠客行」李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
（3）歌行体诗歌特点： （以杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为例。）
1.篇幅可短可长。如：岑参的《白雪歌送武判官归京》共十八句，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就有二十四句，白居易的《长恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵车行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》则有八十八句。
2.保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。例如杜甫的《兵车行》，诗中既有“行人”出征时的记叙，又有“道旁过者”与“行人”的问答，也有“信知生男恶，反是生女好”的感叹，读后真能摧人肝肠。再如《茅屋为秋风所破歌》，诗中既有风卷茅屋的记叙，也有“归来倚杖”的叹息，更有“安得广厦千万间，。。。吾庐独破受冻死亦足”的强烈抒情与愿望，读后令人唏嘘不已。
3.声律、韵脚比较自由，平仄不拘，一般是一韵到底，也可以压近韵，也可以中途换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚，这是由于它要“放情长言”，因而篇幅很长，而且基本上一韵到底，平仄也就不讲究了。例如《茅屋为秋风所破歌》，二十四句就换了好几个韵脚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。所以，写作时首重内容、立意至关重要。
4.句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。多数古人喜欢在其中穿插对偶句。例如，《茅屋为秋风所破歌》基本上是以七言为主的，但也有二言的（“呜呼”），也有九言的（“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”）。
5.指事咏物，其形式较自由"。语言通俗流畅,文辞比较铺展。
