前言
本文以说书人形式，表达以下两个观点：
一，伏羲画八卦，仓颉依八卦造字的传说是真的。
二，古人以土字表达出的“一二一”为核心的，太极八卦逻辑体系，是人类唯一与自然规律合一的公式化逻辑软件。
正文
我就是敢于谈天说地的大嘴巴老韩。有人会马上接茬说：“你上嘴唇顶天，下嘴唇顶地，吹大牛吧！”
老韩我闻言会回答，说这话的人没知识！连哪是天？那是地都没弄明白，一说天就往上指，活得糊涂哇。
哪是天？哪是地？
离地即天，天地相连。
人是脚踏实地，而行于天中。
地要不实，人何以立？天若不空，人何处行？
一谈天，就往上指，本在天中而不知！
我说我是大嘴巴老韩，是用丑化自己，来哗众取宠吗？刚才那个大嘴巴没煽明白？
我说我是大嘴巴，是夸自己，一张开嘴巴，就口若悬河，谈天说地，畅流不息。
又有人有忍不住了：“真是给点阳光就灿烂，又得瑟起来了”。
我若要问阳光指的是什么，他一定会向上一指，太阳光啊。我说，又是不懂汉语的错了！
这句话里的阳光之阳是阴阳之阳的意思，阳光和太阳光不是一回事，灯光也是阳光，火光也是阳，如果说给点太阳光就灿烂，就没异议了。
少了一个太字，阳字就成了多项解读字了。中国汉语是对称句，特别是灿烂的灿字是以火山之火展现，阳光也可作火光解读。火光也能灿烂，灯光也能灿烂。
咳，怎么都是一个病，一叶障目，望天望天，只知望天。
到此，也许有人会说，有点意思。
点意思？点下四个点的意思大了你。一点是出发点，二点是目的点，三点是手段点，四点是时间点。
再形象一点表达，三点是实现目地的行程，四点是表实现目的的速度。
四个点合起来，又表热，又表火，又表馬的跑。
后面老韩还要讲一个，一点定中心，光芒四射，照亮一切的道理。
我真该象小品演员范伟一样，握住那个说有“点”意思的同志的手，真诚的说“知音呐，知音呐，真是知音呐！”
借着这个点的阳光，老韩灿烂灿烂。
上面的三板斧只是个序，下面开讲正文。
说的是，三生万物的老子三板斧！惊天动地泣鬼神的仓颉三板斧！开启华夏文明的伏羲三板斧！
光说不练假把式。今天老韩就在这里露一手，看看老韩是不是言过其实。
咱们先解决个道德经中最大的难题，叫大家见识见识老韩的真功夫。
老子在道德经中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。解读出一个，三就能生万物的道理，难不难，大不大？到老韩这里，小菜一碟！
看我给大家比划比划。
道生一，经线。一生二，纬线，二生三，海拔线。三生万物，这三个线组成的立体十字数轴，就把整个空间中所有的点都能表达出来了。
解析开，老子这三板斧，第一斧分南北，第二斧分东西，拦腰一斧分上下。把立体空间分为八个部分，来表达空间所有的标的。
这三斧也好，三刀也好，大道至简，用最简单的一道道，也就是线段表达，就成了立体十字三线数轴。
我们能绕开这个由三板斧产生的十字数轴给空间的点标的吗？绕不开！
也许有人又要说，这只是个三线定位法。应用到定位，那是没得说了。但能应用到所有事物中吗？我前面说了，我要讲仓颉的三板斧，就要对说出去的话负责！
下面我就讲，仓颉是如何应用三板斧，惊天地，泣鬼神，造了我们用来表达一切的繁繁万字。
我盯着汉字的一二三四五研究。
按理说如果是正常逻辑造字，应当是一二三王五，可是这里的一二三后为什么生了个四字？四是口生儿，口怎么生儿？
我用老子的三板斧一笔划，口真的把儿子生出来了。把口字中间一刀分两半，再十字一刀分四半，哈，田字出来了，四个小儿子出来了。
万物都是立体的，把它看成正方体，再拦腰一刀，就分成了八个小正方体。八个小儿子都生出来了！
才明白了八字和儿字同型的原因之一。
再看土字，就是那个分八方的立体十字架的平面表达方式。立体十字架是立体的，放到纸平面上，就把中间那根棍拔出来放到下面了。
再看着那个易经术语，“太极分两仪，呈四向，演八卦”，也比划比划。
中定一点，为中心。两边一分，分东西，分南北，再分上下。就分出了个以这点为中心的呈四向，演万物的立体十字架。
再回头看四字，我恍然大悟。
四谐死音，是暗示我们。一旦一二三生万物原理失传，或对“伏羲画八卦，仓颉依八卦造字”这种说法迷茫，只要启动对四字的研究，就会启四回生，也就是起死回生，重获真知！
芬芳：古人对发现了分方这个方法的自鸣得意。把分方二字加上草字头，用来形容花香。
字：二八和子组成，是说，字是阴阳八卦之子。
学：用上面当字头表达，学的是分合一体的道理。下子字表达，此是记事、汇文、……之子。
學：学的是，太极（子）八卦分和一体的道理。
为什么简体字和繁体字共解？简化字百分之九十都是原来就有的，也就是多字合一字的简化。
即使是单独的简化，也是再简单的房子也必须具备最基本的房屋结构。多数这种简化字表达的字义更接近核心。
例如繁体字學字把复杂的八卦应用过程都写出来了。而简体字的学字用当字头表达了八卦的核心原理。下章会讲到。
文：文交六爻。
化：人通七窍。
心：匕和八组成，表达一匕分八方而现其心，三刀形成立体十字，立体中心就出现了。
成语“七上八下”也就有了出处，与匕同型的七和八上下颠倒，表达心乱了。
名：一阳落方中，而明万物。一个中心，也就是太极点落方中，四射升线，也就是光芒四射，照亮了混沌。使我们能看清、认识和表达一切！
米：用去了皮的米表达八卦是核心。
迷：说的是，要想去皮得核心，就得转圈推碾子。一转就迷糊。
细一思考，还真是的。伏羲、仓颉和老子三人的三板斧，都是一个理。
刚看看开头，吓一跳。都会说，这老小子也忒敢吹了。
但三板斧表演过后，都会沉默了，自言自语的说，真好像有点意思。
还是有点意思？老韩说，大意思了，这三斧，劈出了个三生万物的大真理。三生万物，还不大吗？
完全可以说，几乎所有的基础汉字，都是依八卦原理造出。
以后要是有节目出了“伏羲画八卦，仓颉依八卦造字是真的吗？”，一定要肯定的回答，这是真的！
古人只说伏羲画八卦，可是从来没有人展示过伏羲画出的八卦图是什么样。现在明白了，人家说的是，伏羲画八卦，后面没有图字。
现在通过仓颉造字明白了，他画的不是图，是一个土字，也就是老子和易经表达出的立体十字架。
何为混沌无极？没法确切表达方位前的状态。
何为太极，太极分两仪。一，你要切割研究的本体。二，中定的一点，或那个初始的第一刀。
后人有的古人把讲道理的逻辑术语实质化了，造成对八卦的神秘化解读。
我们看到，八卦本是个展现四面八方的立体图。所有的八卦图都是立体图的平面绘制。
后来有人把立体图当平面图的糊涂一片的解读和应用。致使这个一二三生万物的科学的基础核心原理被严重掩盖。
有人问了，怎么用啊？对，学问学问，学问就是从问中来的！
看卦字，一个土是表达工具的立体十字数轴，另一个土表达，给一个点定位时，不还得画一回。也就是还得经度线，纬度线，海拔高度线，三线相交，得一个中心点。
这就是六爻定乾坤。工具土是乾，落实目的点用的土是坤。
卦字后面的卜字表达的多明白，一土为一竖，定位数轴。一点为标的，确点之土。
至此，大道至简的千古之谜的八卦核心奥秘，终于重新出土放光，再现人间！
从此有了一个疯疯颠颠的老韩头，口唱着：“大磨大磨转起来！潺潺汉字粉，道道美味菜。篇篇揭奥秘，章章有精彩。行走于人群中。
哈，这老韩，又得瑟起来。得瑟，老韩一得瑟，就像济公，掉下点灰尘都是宝。别笑，不说不笑不热闹。不说相声了，说正事。
我敢说，我这部小说中对汉字的解读，汇总到一起，以此为核心，通过更多人的努力，会产生一部新的，真正表达汉字解析的汉字大字典。
今天我敢于十分自信的说，看完我这部小说的稍有头脑的人，都会如西游记中，在八卦炉里炼成了火眼金睛的孙悟空一样。
再用双眼看周围事物，就会产生，啊，一切原本是那么的简单明了。
就会顿生犹如隔世之感。
有耐心的人看完我这部小说，再看汉字，就如小说中那个看着蝌蚪文，墙上蝌蚪突然活起来的大侠一样。
一点一横，一撇一捺，……都活了起来。
一个个的汉字就如一幅幅画卷，展现了生动的情景。这时汉字已不再是字，是一本通天彻地的“无字天书”！
汉字就是古人给我们留下的一本“无字天书”！今后我会通过这部小说，把我看到的情景一一讲给大家。
揭开汉字中惊人的奥秘！！！（二）
开启智慧行
上文书展现了八卦图。其中我以老子的名义，用现代科技的立体十字定位数轴讲了八卦图。其实老子说的三生万物，比八卦图还厉害！
看着汉字一二三，再琢磨老子的道生一，一生二，二生三。
细一解读，才明白。老子只是造字者的学生。
解读了造字者造出的一二三，经过学习，成了中国哲学的大腕，出口成章，口若悬河，娓娓讲起了天下事。
有人会说，这也太悬了吧。
而我的回答却是，听我解读完一二三的道理，任何稍有脑筋的人，都会步入智慧开启路！
闲言少叙，书归正传。深入学习了一二三的我，也像老子一样娓娓道来。
听完了我讲的，再看看老子道德经。那个说太悬了的人，一定会跳起来大喊，这是真的！这是真真的！也开悟了。
窗户纸一点就破。
造字者的一二三表达的是一分为二和合二而一。就是知二行一。简单的整体表达就是一二一。
看着道上有来有往的没规矩乱撞的行人，有人灵机一动，就制定了右侧通行的规矩，也有人制定了左侧通行的规矩。
注意，为什么道上人两向相反，而规矩只用一个右侧或左侧？
这一问，使我想起了说相声说的另一个老韩，也就是民国时大军阀老韓的疑问了“这人都从右边走，左边谁走哇？”。
其实是个一转身的问题。
消化消化上面的实际现象，再看三。
中间的一横表达的是，知道道上行人两仪共存。解决因两仪共存，所出现的问题的方法不是两个，却是相反两向行人遵守的一个统一的规则。
二生三加的一横，不是第三条道路，而是一个知道两仪相反共存，合二庸一的方法论。
知道两仪共存，是一分为二，解决两仪之间问题的方法是合二而一，简单表示就是一二一。
造字者用了一个中字，完整的表达了一二一原理，一分为二合二而一。
后来老子看到人们只知一分为二的分，不知合二而一的用。就着急的冲了出来，说：“道冲而用之无不赢！”。
用中字加上两点的冲字，说道冲而用之。把中字中合一而用的法门表达出来。
再看八字更简单的表达了一二一，一面分，一面合。
古代，是凡明白这个道理的人，都成了大智慧者。
仓颉明白了这个道理，造出了繁繁万字。
老子明白了这个道理，修行成了最长寿的智慧者。老子不是他的本名，是古代对最长寿最智慧者的尊称。
再看汉字佛字。佛字表达了人修弗。
说的是，弓弦软，弓背硬，两见合一归一弓。一箭（见）搭上，弦撑方，背撑圆，方圆合一，一箭达成。
后来有人把不二解读为无二。弓合上了，箭也没法射了。
又有的人士，不知老子所说的：“名可名非恒名”是啥意思了。
把性之名固化了。逐步成了某些人士的通病。
例如，我们说，那是南山，而南山南边的人，说那是北山。名都不是固定的。
名因相对中心的变更而改变。
特别是有人把一分为二表达的相对关系，定名为阴阳后，坏事了。
成了日就是阳，月就是阴，天就是阳，地就是阴，外就是阳，内就是阴，……。
其实是角度不同，性质变换，性质互转。
所以造字者在造阴阳二字时，就提醒我们。
日月如两人的两个耳朵一样，是整体的两部分，日月合一而为明。也就是说，在发出亮光，照亮大地方面，二者相对地球皆为阳。日光亮一些，就叫太阳了。
天就恒阳，地就是恒阴吗？
从地球向空间提供了互通冷热和提供了水汽，造成了天上风云变幻方面。地成了提供资源的阳，天成了接受的一方阴。
里就是阴，外就是阳吗？
从人体角度，吃下粮食在里面发热和向外提供营养。和天地问题一样。
后来有人就这是阴，那是阳的，把阴阳点和整体中的各部分的性质，不分相对起因的固化和附体了。
致使道学研究一点点，一块块的呆化僵化，最后整体几成呆化僵尸。
比喻，就像一个人站在中心，相对于父亲是儿子，相对于儿子是父亲，相对于八姨是外甥，相对于大姑是侄子。
别人又管他二姨叫二姑……。
人一多，乱叫得，他都不知道自己是谁了，傻喽。
所以造字者又赶忙造了目字。
中间的那个框是说，两个眼睛由一点生，就是由脑袋中的天目生出来。
在脸面上，那个框是把两眼分开的大鼻梁。
往前使用的一看，归一了。注视着同一个叫目的的地方。
目分二成眼，归一注一个目的。
完整的表达出了一二一原理。
我们也就明白了，在道德经中老子为什么不用阴阳和八卦术语讲核心道理了。
而完全用实际事物作例证，讲一二一道理。
老子讲的，三生万物是说。
一切自然衍生物的内在规律，一切深入的道理，都只是一二三展现出的一二一逻辑的复合式和复杂化。
一分为二是说，事物都是自然的存在着一分为二的两性，分开的是性质和功能，不是本体。
合二而一是说，在认识到二是一体的，自然存在的，不可缺一的两仪。
那么，我们实现主观意愿所用的方法就是。
动是两仪平衡互推互动。静是两仪平衡庸中而立。都是合二而一之行。
老子在道德经第二章，就专门给那个时代的领导上了一课。
先讲了一分为二。讲明，事物都是相反相成的互依互存的两仪存在。
然后，给领导讲了如何运用一二一法门。
说的是，当领导的不是行人。是制度的建立者和执行者。
社会在不断的进步和易变中。
制度有产生，就有过时的那天。
所以领导者在执行制度的过程中，不要把制度看成是一成不变的。
要做到随着社会的变化，不断的做符合实际的改革。
只有不因循守旧，才能长久。
再举几个例子。
人们人为的把经济分成了相反两向，在计划经济和市场经济中徘徊。
单独的计划经济，没有活力导致僵化。
而单独的市场经济又不断的出现过剩危机。
两向合一，也就是国家宏观调控下的市场经济。
经济一分为二的两仪是供和需。
只有用宏观调控，保持供和需的基本平衡，才不会出问题。
什么按劳分配，按需分配的把我们弄得糊涂一片。
真理是，以保障所有人生存需要为前提的按贡献分配。
没有保障，社会乱了。没有按贡献分配激发创造，保障的物质由哪来？
地球中心论对，还是太阳中心论对？
地球中心论是以我们所在的地球为中心，研究周围星球和地球的关系，以及对地球的影响。
应当是地球人的宇宙观。
太阳中心论是局部现象成因论。
整体观和局部观二者都对，合一而全。
我总结出一个道理，凡是古往今来争论不休的两个方面，都是一个事务不可分割的相反相成的两面。
各执一面而为是，黑的白的争论不休。
其实一个事物最基础的，都由不可分割的相反相成的两面组成。
就此我写了一个“块饼歌”：
一张大饼，抢而分之，各高举一块，皆大声疾呼：“我这才是饼！”。
谁错了？表面看，谁也没错，都拿的是餅。问题是，那个中间的才字，表达了别人拿的不是。
另一个问题是，谁拿的是那张完整的饼？真理本一圆，无奈被瓜分。
我们只能感叹的说：不懂基本一二一基础逻辑的，偏执之理和块饼之谈，充满着这个世界。
我们再进一步看看造字者仓颉是如何在汉字中展现一二一原理的
日：日和中一样，表达一分为二，合二而一是照亮我们大脑的太阳。
日又表达一天，天字头上有两横。这个日中的一横，就表它是一天的一半。
月：由日变。上边不是个日字吗？
用一撇，既表达了月牙，又表达了半日，也就是与日的同等地位。和一天各执一半勤。
用竖钩和下空表达了月有圆缺的变化。
阴阳：用两个耳朵表达日月阴阳各半边，合一而为明。也表达了阴阳合一，而明一切。
始，终：婚姻角度，始于婚姻，终于留下子女。女台（抬）是结婚。夂是夕阳落地面，地面的意思，冬的意思是土下的种子和冬藏的粮食。
人生角度，始于“如”生子，终于两眼一黑埋地下。
还有，始是女人登台盼夫归，终是日落二人终团圆。
终字的绞丝旁呢？绞丝旁是说到达终点的行程。路有千条，事有千综。无论多么弯曲和繁杂，都有个末了归终，没有不散的宴席。
对错：对的是长木匠。在器物没有合成前，因为木头没有伸缩性，所以防止做短了，合成时废了。部件要长留点。
错的是短铁匠。铁虽硬，但有伸缩性。部件要短做，打长了，得用锉锉掉，可惜了。在这里昔是碎沫的意思。
对和错合二而一，讲的都是做事要留有余地。
对的是对上了。
错的是错牙了。是说，事物都是一分为二的表现，两仪是一个整体，要把两仪错开分别谈，就错了。
中国字如对联，阴阳合一见真情。
造字者对一二一的，一分为二的认识，合二而一的用，掌握很熟练。
又有人说了，一二一这么神，我们就不用学数理化了吧？
我告诉你，大道至简。一二一是最核心的原理，也就是最宽的大道。
复杂的数理化等都是分开的小道。
也就是应用一二一这个核心逻辑原理，进行专科的复合式的和复杂化的深入研究。
你若要认识什么事物，解决什么问题都明白弄一二一才行。
你进入哪个专科研究，都得先弄懂一二一才行。
至于一二一的复合式与复杂式，我会在总篇的第二篇“一二一的复合应用”篇中，分章讲解。而这一篇是核心启动篇。
讲多了会讲糊涂，还是大声说一句，学会一二一开启智慧行！
揭开汉字中的惊人奥秘！！！（三）
中华文明与太极八卦
今天咱们就从人之初开始，先讲点中国文化。
你从哪里来？你到哪里去？
我们都来自父母激情一刻。到为自己，为亲人，为更多的人寻求幸福的过程中走去。
有人讲轮回，为后世而活。
问一下，你知道自己的前世吗？思维不能继承，即使是有，和现在的你有关系和关联吗？
别爹娘都不要了，整那些虚思妄念了。
还是认证你本父母所生，好好的研究当下如何幸福的活着吧。
三字经开头说“人之初，性本善”，这个善字是说善良的善吗？
不是！善有三才，善为，善容，和善良。人之初，性本善的善字应做善容之解。就是佛家讲的“善容者空”。通俗讲就是，人生下来大脑像一张白纸。性相近，性格和性情都是受周围影响产生的。习相远，从小画下的刻痕，也就是从小养成的习惯会影响深远呐。
有些人，整天性善论和性恶论的争论，看那个恶字是亚心组成，表达恶是心的另一面，前面善展美貌，后面恶护丑实（食）。古人讲的是善恶一体，适度为本。善极了，成骟，被骟了，阉割了自性。恶极了，成饿，食我，被群而攻之，吞噬了自我。
书归正传，下面探索一下，汉字中表达了什么样的华夏文明和文化？
我在汉字中看到，华夏文明的核心三才是：中华文明之灵是“道”。
也就是伏羲画八卦，仓颉依八卦造字，开启了华夏文明与文化。而衍生道儒法兵医等百家学问。
中华文明之心是徳。道是人行道，德是众人行。也就是众人团结共进之途。
中华文明之魂是用道至德的手段，就是是“创造”二字。这是造字者仓颉用这二字告诉我们的。仔细拆字研究就明白了。实现主观愿望的创新发展是人类的魂魄所在。
用八卦图表达，是以道为中心的儒法兵医四向，一加四合起是五行。用现代语言表达出的五行分阴阳是：
道上讲天道逻辑，下讲实际的人体修息学。
法家上讲国家制度法律，下讲经济运行规律规则。
儒家上讲文化传播，下讲实际教育。
兵家上讲国防建设，下讲科技发展。
医家上讲健康医疗，下讲环境卫生。
这个三才分八方公式化逻辑很奇妙。
有人会问，墨家和易家哪里去了？
墨家国防科技在兵家中。墨家讲人文如擀面杖吹火，一窍不通。无源之博爱是谁也不爱。记住，凡是一个方向的极端表达都是错误的。墨不能独立成家。
易学本在道家中，脱离了基础逻辑独分而出的易家，走成了有些人靠胡诌八咧生存的神不神鬼不鬼的歪魔邪路。易学提出的有研究的精华部分，重回道家。也不能独为一家。
人体修息学为何在中心土？人体修息学不但是人本的健康长寿学。而且是开发智力，达到智慧的最快之法。
不详细解读和精准定名了。拿个大板砖砸开就行了。精确和深入是社会科学家们研究借鉴古文化的事了。
再简谈一下汉字表达出的华夏文化。
华夏文化讲的是启仁心，至大德，行孝道。
先讲启仁心至大德。看那个仁字，表达的是人走的路，是启于知二。
第一个知二是说，知道人道与兽道的不同，兽道是自然的相互残杀和相互抢劫之路。而人道是智慧的团结共进的创造之路。
人道的知二是，首先知道，你和他人的关系，一个人啥也不是，只有个他人合起来，才能获得大利益，只有更多的人合起来，才能获得更大的利益和更加多彩的生活。也就是说，人道是相互协作和相互合作的团结共进的创造之路，不是破坏团结的损人利己，兽心未泯的相互争夺和掠夺之道。
以上就是启仁心至大德的简单解读。再讲行孝道。
人之初首先是知二人，知道自己是父母所生，孝道也就开启了。
家孝，上敬长辈，下慈子女，中间一撇表延续后代，也就是无后为大。
国孝，上忠国，下爱民，中间一撇表保家卫国。
天下孝，上表继承古人智慧遗产，下表是，把它当成种子，中间一撇，在继承的基础上出土放光创新发展。这就是中国人有拜祖习俗，纪念祖先的最大原因。
孝字还有一个核心内涵，那就是做学习一二一的学子，把一二一出土放光和创新发展。土表一二一，子表学子，一撇表继承和创新发展。
这么些内容如今只剩下孝敬老人一条了。中国古文化已严重失传到了几乎所剩无几的程度！。
这就是，太极八卦，智慧核心。敬老爱幼，传宗接代。忠国爱民，保家卫国。继承传承，创新发展。 孝至大德，华夏文明。
伏羲画八卦，仓颉依八卦造字，开启了华夏文明，而衍生百家学问。中国文化起源是对太极八卦的解读和应用。而到了独尊儒术后，文化二字的内涵几乎脱离原本核心，向外在走了一层，使心意淡泊，注重了外在表达的体和服的发展。成了“知书达礼”，也就是，成了如何做人的，。个人的修养内涵。近代文化的内涵又向外走了一层，用学历的高低来表达文化的高低，也就是说文化的内涵成了对某一专业知识掌握。至此中华文化的“文化”二字的原始内涵几乎被彻底抹除了！这个文化问题，今后我会专题论述。
现在是讲华夏文化不懂华夏文明的灵、魂、心。更不懂汉字。也不懂“格物致知，立意，正心，修身，治国，平天下”这个七窍人文的精髓。讲华夏文明不懂儒家只是华夏文明的一部分。自以为大的把儒家当成了华夏文明的全部。
我们现在是举着一具被剜心，丢魂，失灵的僵尸跑到国际上，去搞什么所谓传播中华文明，开始外国人还有点新鲜感，时间一长，人家就嫌恶心了。
不懂博大精深的中华文明，单拿一个道德观，自以为师的去教外国人讲道德，懂礼貌，唠叨长了，翻来覆去就那点空洞的东西，谁不烦？
弄懂了复灵还魂归了心的华夏文明和文化，再走向世界，中华文明就会成为，世界的文明与文化的核心！展开双翅，带领世界人民团结共进的平稳腾飞。
保家卫国的万里长城是华夏民族信仰和平，和为和平的实现不懈努力的文明精神的展现！
与世界互通有无的郑和下西洋是华夏文明走向世界的形象大使！
揭开汉字中的惊人奥秘！！！（四）
太极八卦与西方哲学
自从学习了一二一，老韩的眼睛亮起来。
突然想到，如果把一二一这个原理定位为中国哲学，那西方哲学咋办呢？
再仔细一研究，恍然大悟。
目前整个世界，是把从西方衍生的，没有完善的逻辑体系做指导的，思想辩论产物称之为哲学。
内中不乏偏激的，有些简直是胡诌八咧的虚言妄论。
当然也有一些由实践推论出的正确的科学理论。
特别近代，多数的西方哲学家已堕落成了政治跟屁虫，把哲学研究当成了向政治集团讨饭的工具。极其下贱！
中国与自然规律完全合一的抽象的逻辑理论，一旦被人们所认识！
在这个能看透一切的火眼金睛照射下。
西方哲学中，一切偏激和虚妄的思想产品都将化为灰烬。
而那些正确的实践结论，将纳入各学科的科学理论中。
从此世界再无西方哲学！
想看，就去世界历史博物馆吧。
有人说，你也太夸张了吧！
老韩说，这个问题我研究很多年了年。哲学是抽象的自然逻辑体系。脱离了真正完善化的自然逻辑体系作指导，说出来的不是智慧结晶，多是块饼之谈和偏附之论。
谈完哲学，再谈西方的科学的基础理论理论。首先声明，是科学基础理论。不是实践科学本身。
我非常赞叹和佩服西方的实践科学家。
在没有一个完善的哲学逻辑指导下，艰难的如盲人走路，在实践中敲打着前进。
不厌其烦的应用物质实践模型，构建了各学科的科学理论。
创造出了现代科技产品。
为世界科技进步和社会发展做出了巨大贡献！
我们再把讲初中物理基础知识的书拿过来。里面几乎都是逻辑不通的产物。
什么万有引力定律。
什么地球引力造成了重量。
什么大气压强理。
什么真空不传播声音的实。
等等很多都是根本不符合逻辑的。
吸引与排斥是一体两仪的同存。
一个物体的单存位置移动，就表现了：前面排斥了别物空间，尾部则空出空间吸引别物补充。
贴紧抽口的胶皮。
也可假设为自身的向内膨胀是主因，外部的气压是次因。
也就是说，马德堡半球的合紧，也可以假设为半球本身受真空影响，产生向内运动趋势是主因。
而外部气体压强是次要因素。
地球上物质的重量，也可假设为产生于大气层的包含。
而不是地球本身有什么万有引力。
水银柱的悬立，也可假设为尾部空间的回吸。
和在没有补充的情况下，物质不能脱离空间运动是主因。
而外部压强应当是次因。
那个真空不传播的实验证明不了什么。
因为还有另一个可能，受真空影响的隔绝物不传导声音了。
那个发现黑洞的报道一出，就应当假设出。
热情绽放的太阳与无情吞噬的黑洞是一体的两仪。
黑洞是向恒星提供能源的渠道。黑洞和太阳合一构成了一个活的循环体。
一切都在循环中。哪有一条道跑到黑的只绽放，没有支持机制的长久存在事物？
我讲这些仍然是没有经过严格论证的，仍然是假设的想法。
是说，一切科学基础理论都得在完善的中国哲学指导下进行重新探讨。
象那些个只以两仪中一仪为基础建立的，一条道跑到黑的基础理论，非明显就是错误的。
我相信。中国哲学的核心性和重要性一旦被人们所认识。
一定会引发一场世界科学界在科学理论上的大革命。
也就是说真正的中国哲学逻辑体系一旦与西方科学实践完全接轨。
必然引发：世界用中国哲学这个完善的，与自然规律完全合一的，公式化的逻辑软件。结合实践科学，进行理论上的大整理。
将使人类科学从目前在实践中敲打着前进的盲目状态。也就是哲学后进状态，进入以哲学逻辑为先导的，逻辑指导实践研究和理论构成的状态。
进入具有完全预见性的科学智慧发展新阶段。
弄明白了上面这些道理，老韩心里舒畅了。更加佩服中国的老祖宗，弄了这么一对火眼金睛，用他一看，啥都明白。
