十四，用词习惯不一样。
同样的民俗信仰活动，海陆丰叫做“迎神”，或者“巡游”。比如妈祖诞辰巡游。海陆丰人会讲“妈祖保庇”、“妈祖保护”。
潮汕叫做“营老爷”，潮汕人会讲“老爷保号”。
中国一直有将神明称作“老爷”的传统，但是将妈祖也称作老爷的，应该只有潮汕人了。
十五，对于女性穿衣自由的看法不同。
正所谓“彩旗飘扬”，海陆丰网友觉得，在巡游时扛着大旗是中国人的传统，并不是潮汕特有的东西。海陆丰人在迎神巡游时，会有未婚女子盛装扛旗。服装有现代礼服，也有传统民族服饰，由各家自己准备，百花齐放。作为长期受香港影响的多元文化区，海陆丰女子早在90年代，就穿着现代礼服参加巡游了。然而作为外人的潮汕网友却接受不了，纷纷在短视频评论区里，批评海陆丰女子穿现代礼服参加“潮汕营老爷”，裸露着肩膀，是对“老爷”的大不敬。更有甚者，觉得海陆丰女子丢了潮汕的脸。海陆丰网友则认为现代人穿现代礼服，并没有任何不妥。妈祖得道成仙前，也是一位受封建礼教压迫的女性，看到今天的海陆丰女孩有穿衣自由，肯定会觉得很欣慰。海陆丰网友觉得，潮汕网友是真的没礼貌，将妈祖称作老爷，才是真的大不敬。
潮汕网友觉得潮汕营老爷有扛大旗，所以扛旗巡游就是潮汕特有的文化。《凡是与潮汕相似的，就一定是起源于潮汕的。》妈祖诞辰时的潮汕营老爷，潮汕女子也会扛旗参加巡游，服装由村里的组织者统一安排，主要以秀禾服，旗袍，和戏曲服饰为主。潮汕人认为穿现代礼服是对老爷的不敬，所以营老爷的时候，女孩是不允许穿现代礼服的。
十六，新闻改编成影视剧的效率不同。
博社村的蔡东家伏法不久，就被拍成了电视剧《破冰行动》，显示了粤东海陆丰坚决打击毒品犯罪的决心。
而吴锡豪，陈炳锡，和双马兄弟名扬江湖多年，国内至今没有关于他们的电影电视剧。效率差别如此之大，可见，就算是甲子和三甲的部分潮汕籍移民，其实也算不上真正的潮汕人。
十七，在港澳海外的称呼不同。
在港澳，乃至海外，因为海丰话的“河洛”一词，听起来像粤语的“鹤老”，所以海陆丰人被称为“鹤老人”，近代则被称为海陆丰人。在香港拍电影的任贤齐，就曾对海丰五条人的仁科说“我是海陆丰人。”从未提到“潮汕”两字。
在港澳，因为潮州打冷，所以潮汕人被称为潮州“打冷佬”，或者是潮州“冷佬”，现在则被称为潮汕人。
十八，外号不同。
一些海陆丰网友，给潮汕人起外号，叫做“涩肚乖”；
部分潮汕网友，给海陆丰人起外号，叫做“福寿螺”。
又因塔寨村的东叔，潮汕网友也喜欢称甲子、三甲，乃至海陆丰人为“白药仔”；甲子和三甲的网友则搬出吴锡豪，陈炳锡两位大佬，认为三甲博社村的东叔，在吸豪，冰吸以及双马这些潮汕白药大佬面前，只能算是幼儿园的小朋友，所以称潮汕网友为“白药王”。
曾有网友写了一首打油诗，总结了这一系列的白药事件。
《粤东往事》
惠来普宁迁甲西，潮汕文化在塔寨。
吸豪、冰锡，又东叔，一脉相承无断绝。
潮汕过后是老区，雷公惩恶除顽疾。
党辉照耀海陆丰，粤东从此无白药。
由于“白药”这个词是地地道道的潮汕话词语，海陆丰并没有这个词，所以潮汕白药有没有其它的意思，只有潮汕网友才知道了。
在这里需要强调一下，地图炮是一种非常幼稚的行为，粤东海陆丰，粤东潮汕，都是粤东人，应该和谐共处，携手共建美好粤东。
十九，对于闽南语方言的看法不同
潮汕网友认为自己的祖先主要来自莆田，现在的莆田话和闽南语不是同一种方言，所以潮汕话不是闽南语方言。
海陆丰人，特别是海丰人的祖先，也有部分来自闽地的古莆田县，但是海丰话无法与现在的莆田话相通，只能和闽南台湾浙南的闽南语方言交流，所以海丰话，海陆丰话属于闽南语方言。虽然海陆丰人讲闽南语方言，但却是地地道道的广东粤东人。祖籍、籍贯和方言，这三者是独立存在的三个事实，这叫实事求是。
二十，讨论问题的方法不同。
海陆丰网友认为自己的祖先主要来自河洛、陇右，以及古泉州，古莆田等闽地。自己是广东汕尾市、粤东海陆丰老区的海陆丰人，讲的话则属于闽南语方言。祖籍，籍贯，地区和方言，是四个独立的存在，所以实事求是地讲，汕尾市不可能是潮汕。
潮汕网友则认为，第一，潮汕人的祖先主要来自莆田，所以潮汕话不是闽南语；第二，和潮汕话相似的方言都应该归为潮汕话；第三，讲潮汕话的人就是潮汕人；第四，有潮汕人的地方就是潮汕地区。这四句话不分先后，根据讨论问题时的实际情况，灵活运用，必要时，可将潮汕人、潮汕话、潮汕地区和潮汕文化，全部简化为“潮汕”，借以迷惑辩论对手，让对手搞不清楚，潮汕网友说的到底是人？是方言？是地区？还是文化。
以上，不少潮汕网友认为汕尾市也是潮汕，但是，甲子三甲的塔寨村和东叔，则不可以是潮汕。对此，曾有网友开玩笑地做了总结，“好事我们潮汕，坏事他们海陆丰~”
虽是玩笑，倒也一针见血。
二十一，对于八调方言来源的看法不同。
海陆丰认为自己的方言来自古莆田和古泉州等闽地，海丰保留了八调，陆丰只剩下七调。
潮汕网友则认为，虽然潮汕网友不承认潮汕话是闽南语方言，但是，海丰话有八调，潮州话也有八调，所以海丰话肯定是潮汕话，因为部分潮汕网友认为，《凡是与潮汕相似的，就一定是起源于潮汕的》。
对此，曾经有网友开玩笑，如果哪天潮汕网友将汉字称作“潮汕字”，那岂不是连汉字也起源于潮汕？
二十二，对于白字戏历史的看法不同。
有句话叫做“正字戏生白字仔”。海陆丰碣石卫除了白字戏，还有西秦戏和正字戏，潮剧原名叫做《潮州白字戏》，不能因为改名字了，就连历史也一起改掉，更不能颠倒黑白，说海丰白字戏源于潮州白字戏。
潮汕网友则觉得，海丰白字戏的发音，和潮剧有相似之处，所以海丰白字戏肯定是学潮剧的。因为部分潮汕网友认为，《凡是与潮汕相似的，就一定是起源于潮汕的。》
二十三，对于文化传播方向的看法不同。
海陆丰网友认为，在电器普及前，广州香港的新事物都是经过海陆丰之后，才传到潮汕的。
潮汕网友则认为，在电器普及前，广州香港的新事物肯定是拐个大弯，先传到潮汕，然后才掉头传回海陆丰的。
二十四，对于文化交流的看法不同。
海陆丰人觉得文化交流肯定是双向的、相互影响的。唐宋时，海陆丰人的祖先从闽地带来闽文化，之后长期和客家，粤语等多族群和谐共处，所以海陆丰是一个以闽客粤文化为基础的多元文化区。仅仅因为，海陆丰和潮汕的祖先都来自古代的闽地福建，所以才有部分相似之处。
潮汕网友则认为文化交流是单向的，《凡是与潮汕相似的，就一定是起源于潮汕的》。只有潮汕的，才是最正宗的。潮汕地区只有潮汕文化，潮汕地区里，其它族群的声音，在宣传时都会被有意无意地忽视掉。
二十五，家族姓氏的表达方法不同。
比如陈姓的宅子，潮汕一般都在横联的位置上立一块牌匾，上写“颍川世家”，或者“颍川旧家”，类似于闽南的“颍川传芳”、“颍川衍派”。
海陆丰则是在对联上写“颍川世泽”，“媯水家声”，横联上并不会有家族姓氏的信息。
二十六，历史文化的依据不同。
潮汕“重商轻史”，在讨论历史文化等专业问题，潮汕网友会以潮汕商会为依据。潮汕网友觉得，汕尾市有人参加了潮汕商会，很多客家人也参加了潮汕商会，所以汕尾市和客家也是潮汕。
海陆丰网友则认为潮汕商会是商人组织，历史文化这些专业问题，应该以《海丰音字典》、《潮州音字典》，以及《府志》《县志》为依据，不能因为广州香港有潮汕籍的移民加入了潮汕商会，就说广州香港也是潮汕，这是不准确的。
海陆丰和潮汕的差异还有很多，时间有限，暂时就写到这，如果以后还有潮汕网友提问，再进行补充了，谢谢各位阅读。
