黑格尔《小逻辑》译注与评析（104）
译文：
§93
某物生成一个他物，但这个他物本身是一个某物，因此，这个某物同样也生成一个他物，如此继续下去，以至无限者。
§94
1，这种无限无非是对有限物的否定，但有限物同样再次产生出来，因此同样完全没有被扬弃，——或者，这种无限仅仅表达出应该扬弃有限物，这样，这种无限是坏的或者否定的无限。2，这种向无限者的前进停留在说出有限物所包含的矛盾，即这个有限物既是某物，又是它的他物，并且这种前进是这些互相造成的规定的更替的持续不断的继续。
[附释]
1，如果我们让生存的这些要素，某物和他物分离开来，那么，我们就得到如下结果：某物生成一个他物，而这个他物本身是一个某物，于是，象这样的某物同样发生变化，如此继续下去，以至无限者。2，反思觉得，这里已经达到了某种非常高贵的东西，甚至已经达到了最高贵的东西。3，但是，现在，这种向无限者的进程并不是真正的无限者，这种真正的无限者毋宁在于：在它的他物中就是在它自身那里，或者，如果作为进程来表达，在它的他物中达到自身。4，具有很大重要性的是，把这个概念理解为属于真正的无限，并且不是单纯地停留在无限前进的坏的无限那里。5，如果正在谈论的是时间和空间的无限性，那么，人们惯常坚持的，首先正是这种无限前进。6，这样，例如，人们说“此时”，“现在”，然后，持续不断地向后和向前超越这个界限。7，对于空间同样如此，关于空间的无限性，给人以启发的天文学家们提出来许多空洞的高谈阔论。8，另外，通常也善意地断言：如果思维着手考察这种无限，必定就会无力对付。9，现在，很多方面虽然是正确的，以致我们在这样的考察中最后不再继续向前并且不再始终继续向前，可是，这不是为了这种工作的庄严崇高的缘故，而是为了这种工作的单调乏味的缘故。10，无休止地考察这种无穷无尽的前进之所以是单调乏味的，是因为在这里持续不断地重复同样的事情。11，设定一个界限，超越这个界限，然后再一次设定一个界限，如此继续下去以至无穷者。12，在这里，我们所拥有的无非是表面的换花样，这种换花样总是停留在有限物之中。13，如果人们认为，通过迈步走出来到达那种无限而从有限物中解放出来，那么，这实际上仅仅是逃避的解放。14，但是躲避的人还不是自由的，因为他在躲避之中仍然受到他躲避开的那种东西的制约。15，另外，如果人们进一步说，无限者是不可达到的，那么，这完全是正确的，但之所以如此，仅仅是因为把“是某种抽象的否定的东西”这个规定放进无限者之中了。16，哲学不靠这类空洞而单纯彼岸的东西来厮混。17，哲学与之打交道的东西总是一个具体的和完全现在的东西。18，——人们也已经善意地如此提出了哲学的任务，以致哲学必须回答这样的问题：无限者如何作出决定，自己从自身中走出来。19，对于这个以无限与有限的一个僵硬的对立的假设为基础的问题，仅有的回答是：这个对立是不真的东西，并且无限者实际上由于自身的缘故是永恒的，同样由于自身的缘故不是永恒的。20，——另外，如果我们说：无限者是非有限的东西，那么，因为这个非有限的东西，由于有限的东西本身是第一次否定的东西，所以是否定之否定的东西，是与自身相同一的否定，从而同时是真正的肯定，由此我们实际上就已经表达出真的东西来了。
21，这里所讨论的反思的无限仅仅是达到真正无限的尝试，是一个不幸的折衷。22，这一般总是那种新近在德国已得到承认的哲学观点。23，在这里，有限物仅仅应该得到扬弃，而无限者应该不仅是一个否定的东西，而且也是一个肯定的东西。24，处在这种应该中的，总是这样的软弱无能：承认某物是合理的，而它还是不能起作用。25，康德和费希特哲学，考虑到其伦理学思想，已经停留在这种应该的观点上。26，对理性法则的这种持续不断的接近是人们在这条道路上所达到的终点。27，于是，人们也把灵魂的不朽已经建立在这个假设的基础上。
注释：
§93
英译为：某物生成一个他物：这个他物本身是某物：因此它类似地生成一个他物，如此继续以至无穷。
贺译添加了“也”！梁译添加了“又”！薛译also为“固而”！没有这样的中文，应该是“故而”。添加了“会”！先译also为“于是”，不对！漏掉了fort！
§94
1，英译为：这种无限是错误的或者否定的无限：它仅仅是对一个有限的一种否定：但这个有限与任何时候一样再次产生，而永远没有被摆脱掉并被吸收掉。换句话说，这种无限仅仅表达了应该消除有限。
贺译indem为“因为”，不对！ebenso wieder（同样再次）为“仍然重复”，不对！somit为“还是”，不对！漏掉了ebensosehr（同样非常地）！依英译破折号改译为“换句话说”！
梁译schlecht（坏的，次的，劣的，不好的）为“单调的”，不对！indem为“因为”，不对！漏掉了ebensosehr中的sehr的意思！破折号也改译为“换句话说”！
薛译schlecht也是“单调的”，不对！添加了“会”！indem也是“因为”，不对！“同样又非扬弃了”，漏掉了ebensosehr中sehr的意思！“扬弃”应为被动语态，译为现在完成时了！破折号改译为“或者说”！
先译indem也是“因为”，不对！漏掉了ebenso，ebensosehr！后面添加了“一再地”！保留了破折号！order为“换言之”！
2，英译为：向无限的进步从来没有比对有限中所包含的矛盾作一个陈述走得更远，就是说：它既是某物又是别的某物。这以无限重复的方式建立起这两个术语之间的更替，这两个术语中的每一个都召唤另一个。
贺译Der Progreβ ins Unendliche（这种向无限物的前进）为“这种无穷进展”，不对！添加了“只是”！perennierend（循环的，长期的，持续不断的）为“无穷”！Fortsetzen（继续，延伸）为“进展”！Wechsel（变化，改变，转变；更换，更替，更迭）为“彼此交互往复”！herbeiführend（引起，招致，造成，导致）为“互相转化”！添加了“互相”！又添加了“某物与别物这两个”！
梁译Der Progreβ ins Unendliche为“这种向着无限的进展”，可以！“不断循环交替”，漏掉了Fortsetzen，应为“交替的不断继续”！
薛译Der Progreβ ins Unendliche也是“无限前进”，不对！添加了“只是”，“一直”！“持久继续的交替”应为“交替的持久继续”！
先译Der Progreβ ins Unendlich也是“无限进展”，不对！添加了“仅仅”！漏掉了stehenbleiben！“一个矛盾”，原文是定冠词！“即某东西和它的他者都存在着”，理解错误！漏掉了主语es！指“有限者”！ist不是“存在”的意思！添加了“因此”，“只”！添加了“恒久地”！Fortsetzen为“设定”，不对！
[附释]
1，英译为：如果我们让某物和他物，生存的这些要素分离开来，其结果就是：某物生成他物，而这个他物本身是一个某物，于是，象这样的某物类似地发生变化，如此继续下去以至无限。
贺译添加了“两个”，“看”！漏掉了so！添加了“可”！als solches为“自身”，不对！漏掉了dann！
梁译添加了“两个”，“看”！漏掉了so！添加了“又”！als solches为“本身”，不对！
先译wenn为“当……”，不对！添加了“两个”，“亦即”！漏掉了so！haben为“看到”，不对！
2，英译为：对于肤浅的反思来说，这种结果似乎是某种高贵的东西，是可能出现的最高贵的东西。
贺译依英译添加了“似乎”！梁译现在完成时未译出！先译“人们在这样反思时”，不对！
3，英译为：但这样一个向无限物的进程并不是真正的无限。真正的无限在于在它的他物中就是在它自身内，或者，如果作为一个过程来阐述，就在于在它的他物中达到它自身。
贺译添加了“类似”！漏掉了nun！ “向无限物的进程”还是“无穷进展”！als为“从……方面”，不对！kommt（达到）为“返回”！
梁译漏掉了nun！添加了两个“同时也”！
先译漏掉了nun！也是“无限进展”！bei又是“安然于”，不对！“达到”为“来到”！
4，英译为：很多事情取决于正确理解无限这个概念，并且取决于不是在无穷前进的错误的无限中突然停住。
贺译为“对于真正无限的概念有一正确的认识”，参考了英译，既不符合原文，也不符合英译！
梁译也是“正确地把握真正无限性的概念”！“坏的无限”又是“单调无限性”！
先译为“至为重要的”，原文形容词用原级，不是最高级！“我们应当恰当地理解把握真实的无限性的概念”，也不符合原文！添加了“应当”！
5，英译为：例如，当把时间和空间说成是无限的时候，我们的思想坚持的首先正是这种无限的前进。
贺译wenn...so为“当……时”！漏掉了so！an... sich zu halten pflegt（惯常坚持）为“所想到的总是”，不对！
梁译wenn...so也是“当……的时候”！漏掉了so！sich halten也是“想到”，不对！
先译wenn...so为“当……时”！漏掉了so！漏掉了“首先”！“一个无限进展”，原文是定冠词！
6，英译为：我们说，现在，此时，然后我们继续不断地向前和向后超越这个界限。
贺译漏掉了so！“和”为“或”！添加了“进而”！
梁译漏掉了so！
先译漏掉了so！添加了“首先”，“或”！
7，erbaulich：形容词，（宗）使人虔诚的；使人喜悦的，使人振奋的，令人满意的。erbauen：及物动词，建造，建成；（转）使振奋，使高兴，鼓舞，启发，开导，感化。所以这个形容词应该也有“给人以启发的，让人受感化的，能开导人的”意思！英译为：with a talent for edification（具有一种教诲，开导，启发的才能）！贺梁译为“喜欢自树新说的”，不对！先译为“亢奋的”，也不对！不是天文学家自己亢奋，是使别人亢奋！
英译为：空间的情况同样如此，对于具有一种启发才能的天文学家们来说，空间的无限性已经形成了不结果实的雄辩的主题。
贺译现在时被动语态为过去时主动语态！“天文学家”前添加了“许多”！
梁译添加了“看法”！被动语态为主动语态！
先译被动语态现在时为主动语态过去时！
8，英译为：在试图沉思这样一种无限时，我们通常被告知，我们的思想必定陷入精疲力尽。
贺译漏掉了dann wohl auch！“他们常宣称”，理解错误！原文dann（此外，再则）表示这是另外一种情况，贺译丢开不管了，却添加了“他们”！这个“他们”显然指前一句的天文学家们！前一句是讲天文学家们对空间的无限性高谈阔论，这一句说我们的思维不适合于思考这个问题。这怎么可能是天文学家们宣称呢？否则不就自相矛盾了！原文“宣称”是被动语态，没有具体指出谁宣称！wenn为“要”！“我 们的思维必须穷尽到了至极”，理解错误！原文是：das Denken müsse erliegen，这个动词是不及物的，支配第三格名词，是“无力对付，屈服于，屈从于，被战胜，被压倒，被驱使；成为（……）的牺牲品（或受害者），死于”的意思！在这里的意思应该是“无力对付这种无限”，省略了第三格宾语！英译为：our thought must sink exhausted！贺译为“穷尽到了极致”，显然依英译，却理解错误！
梁译dann为“于是”，不对！这是与前一句不一样的情况，不是接下去的意思！漏掉了wohl！wenn也是“要”！erliegen为“遭到失败”，还可以！
先译为“此外还有一种常见的主张”，漏掉了wohl！添加了不定冠词，原文“主张”是被动语态！“说什么思维如果不专注于对这种无限性的考察，就必然会窒息”，理解错误！sich an etw. （Akk.）begeben：（转）着手进行，开始做。sich einer Sache（Gen.）begeben：（自愿）放弃，牺牲。原文是前一种用法！先译为“不专注于”，理解为后一种用法了！erliegen为“窒息”，也不对！
9，So viel ist nun allerdings richtig, daβ...：viel是不定代词，作句子主语，so与daβ关联，表示结果：如此……以致！
英译为：It is true indeed that...！英译把so丢掉了，这样，that从句不是表示结果了，而成了句子的主语了！前面的It成了形式主语了！把viel译为it也不对！
贺译为“无论如何，至少这是对的”！漏掉了nun allerdings！却添加了“无论如何”，“至少”！原文哪里有这个意思？so viel是“如此多，非常多”的意思！怎么是“至少”呢？“这是”，也是把后面的从句理解为主语了！
梁译为“这无疑是很正确的”！漏掉了nun！allerdings为“无疑”，似亦可！但最好理解为与后面的jedoch相应，是“虽然”的意思！so viel 也丢掉了！也译为“这是”，把后面的从句理解为主语了！
先译为“诚然，……，这一点是正确的”！漏掉了nun！allerdings为“诚然”，也可以！so viel怎么是“这一点”呢？也是把后面的从句理解为主语了！
英译为：确实是真的，我们必须放弃这种无穷无尽的沉思，然而，不是因为这种工作太庄严崇高了，而是因为它太单调乏味了。
贺译zuletzt bleiben lassen（最后不再）依英译（must abandon）为“必须放弃”！“这种无穷地向前进展的思考”，参考了英译！后面的两个形容词依英译添加了“太”！
梁译zuletzt bleiben lassen为“终归应该放弃”，添加了“应该”！“这种总是不断进展的考察”，也与原文不符！原文是weiter und immer weiter，丢掉了前一个weiter！
先译“一步接一步地前进”，也不对！漏掉了immer！后面添加了“多么”！
10，ergehen：反身动词，散心，散步；sich in etw. （Dat.）ergehen：烦琐地诉说某事。Ich will mich nicht in Einzelheiten daüber ergehen. 我不想在细节问题上多罗嗦了。sich in Klage ergehen：埋怨个不休。sich in Schmähungen[Lobreden] über jmdn. ergehen：对某人大肆辱骂[大加赞扬]。现在原文是：das Sich- Ergehen in der Betrachtung dieses unendlichen Progresses，反身动词名词化了，作主语！可译为：无休止地考察这种无穷无尽的前进。英译为：to expatiate（不及物动词，详述，细说，阐述（on或upon）；漫游，漫步） in the contemplation of this infinite progression！贺译为“置身于思考这种无限进展”，不对！梁译为“沉湎于考察这种无限进展”，也不对！先译为“对于这个无限进展的专心考察”，也不对！
英译为：在沉思这种无限前进中作详细阐述是单调乏味的，因为同样的事情不断重复出现。
贺译hier为“那是”，不对！fortwährend（不断）为“无穷”，不对！
梁译fortwährend为“永远”，不对！
先译fortwährend为“总是”，不对！
11，英译为：我们规定一个界限：然后我们超越它：接下去再一次有一个界限，如此永远继续下去。
贺译添加了“先……，于是”！添加了“从而又一次超出这限度”！
梁译依英译添加了“永”！
先译添加了“然后”！漏掉了fort！
12，英译为：这一切只不过是表面的换花样，它从未把有限物的领域丢在后面。
贺译hier依英译（All this）为“凡此种种”！漏掉了also！漏掉了不定冠词！stehenbleibt为“没有离开”！依英译添加了“范围”！
梁译immer为“永远”，不对！依英译添加了“领域”！
先译also为“也就是说”，不对！haben为“看到”，不对！oberflächliche（表面的；肤浅的，浅薄的）为“肤浅的”，此处应为“表面的”！
13，英译为：设想通过走出去到达那个无限，我们使自己从有限物中解放出来，实际上只不过是企图通过逃跑来达到解放。
贺译das Hinausschreiten in jene Unendlichkeit（迈步走出来进入那个无限性）为“踏进这种的无限”！添加了“可”！
梁译也是“踏进那种无限性”！添加了“可以”！
先译wenn为“或许”，不对！也是“迈向那个无限性”，也添加了“可以”！“一种逃避式的解脱”，原文是定冠词！
14，英译为：但是，逃避的人还不是自由的：在逃避中他仍然受到他逃避的那个东西的制约。
贺译添加了“要”！梁译“他所逃避的”，不对！谓语是主动态，不需要加“所”！先译漏掉了第一个noch！“他以他逃避的东西为条件”，也可以！原文是被动语态：er ist durch dasjenige bedingt！
15，英译为：如果也说：无限者是不可达到的，这个陈述是正确的，但仅仅是因为“是简单地和单独地否定的”这种情况已经被归属于无限这个理念了。
贺译漏掉了谓语提前表示条件的意思！漏掉了so！weiter为“还”，不对！“达不到的”，漏掉了系动词加不定式所包含的情态动词的意思！添加了“诚然”！漏掉了um deswillen（之所以）！“无限这一规定”，不对！“这一规定”是“是某种抽象的否定的东西”这个不定式短语的主词！gelegt wird（被放进）为“包含”！
梁译漏掉了dann！漏掉了um deswillen！添加了“本来”！
先译漏掉了weiter！漏掉了条件句的意思！漏掉了so！漏掉了um deswillen！漏掉了gelegt wird！原文的主语“规定”成了谓语！自己添加了主语“它”，不知所云！何所指？
16，herumtreiben：反身动词，（口）（无所事事地）漫游，闲荡；（转，贬）过放荡（或浪荡）生活，厮混（不务正业，混日子）。英译为：has nothing to do with（和……无关，和……不往来）！贺译依英译为“不与……打交道”！梁译为“并不摆弄”！先译为“不会为……浪费时间”！添加了“会”！
英译为：哲学并不与这类空洞的和另一个世界的东西打交道。
贺译添加了“从来”！梁先译没什么其他问题！
17，英译为：哲学与之打交道的东西总是某种具体的和在最高意义上是现在的东西。
贺译womit die Philosophie es zu tun hat（哲学与之打交道的）为“哲学所从事的”！immer为“永远”！漏掉了不定冠词！
梁译womit die Philosophie es zu tun hat为“哲学要研究的”！添加了“要”！漏掉了不定冠词！
先译womit die Philosophie es zu tun hat为“她所关切的”！
18，英译丢掉了破折号。另起一段！为：毫无疑问，有时候也已经为哲学提出了寻找以下问题的一个答案的任务：无限者如何作出从自身中流出来的决定。
贺译保留了破折号不分段！wohl为“当然”，不对！现在完成时未译出！添加了“会”！
梁译保留了破折号不分段！漏掉了wohl！现在完成时未译出！
先译保留了破折号不分段！漏掉了wohl！现在完成时为过去时了！gestellt（提出）为“断言”，不对！漏掉了so... daβ！
19，英译为：对于这个事实上以有限与无限之间的一个僵硬对立的假设为基础的问题可以回答说：这个对立是假的，并且实际上，无限出于自身的原因永恒地继续下去，而又出于自身的原因并不继续下去。
贺译为“这个问题根本上预先假定了有限与无限的凝固对立”，与原文不符！原文是：Auf diese Frage, welcher die Voraussetzung eines festen Gegensatzes von Unendlichem und Endlichem zugrunde liegt，etw. 其中的liegt einer Sache zugrunde （某事以某物为基础（或为根据））为“根本上”，谓语译为状语了！主语die Voraussetzung（假设）为“预先假定了”，译为谓语！“凝固对立”前漏掉了不定冠词！后面nur（只有）为“只好”！添加了“根本”！“虚妄的”，原文形容词名词化，为“一个不真的东西”！后面“其实无限永恒地从自身发出来，也永恒地不从自身发出来”，原文是：das Unendliche in der Tat ewig aus sich heraus und ewig auch nicht aus sich heraus ist！其中aus sich heraus（从自身中出来；由于自身的缘故，出于自身）为“从自身发出来”，不对！这里应表示原因，理解为“发出来”大概是依英译proceed（发出，出自），但英文这个意思一般接from！proceed from确实是“从……发出来”的意思，但现在英译为：proceeds out of itself，此处应为“继续进行，继续做下去”的意思！而out of是“出于，由于”的意思，也表示原因！ewig为“永恒地”！而且这种译文也让人摸不着头脑！不如把aus sich heraus理解为原因状语，ewig理解为表语，说“无限实际上由于自身的缘故是永恒的，同样由于自身的缘故不是永恒的”！这个意思不是很直白吗？
梁译为“固定对立”，也漏掉了不定冠词！“只能”，添加了“能”！“不真实”，应为“一个不真实的东西”！“无限实际上是既永远出乎自身之外，又永远不出乎自身之外”，也很费解！添加了“既”！
先译也是“这个问题在根本上已经预先设定了无限者和有限者的坚固对立”，也漏掉了不定冠词！添加了“因此”！“只能”，添加了“能”！添加了“首先……其次”！“无限者永恒地走出了自身，也永恒地没有走出自身”！似与前一句矛盾！前一句已经说了，无限者是如何走出自身的，那说明是已经走出自身了！这里又说“也永恒地没有走出自身”！原文也没有“走”这个词！原文用系动词ist！
20，英译丢掉了破折号！为：如果我们进一步说，无限者是非有限的东西，就事实而论我们其实已经表达出真实了：因为由于有限的东西本身是第一次否定的东西，所以非有限的东西就是否定之否定的东西，是与自身相同一的否定，从而同时也是一个真正的肯定。
贺译丢掉了破折号！漏掉了damit, schon！添加了“可算得”！现在完成时未译出！漏掉了denn！原文这个denn是表示主句的原因状语从句，而在这个原因状语从句中，又有一个原因状语从句，由da引导！添加了“亦即”！
梁译保留了破折号！漏掉了damit, schon！现在完成时未译出！
先译保留了破折号！wenn...so为“当……时”，不对！漏掉了so！漏掉了damit！定冠词为不定冠词了！
21，英译为：这里所讨论的反思的无限仅仅是达到真正无限的一个尝试，一个不幸的既非某物也非他物的东西。
贺译添加了“可说”！“一种尝试”，依英译，定冠词为不定冠词了！“一个不幸的、既非有限也非无限的中间物”，添加了“既非有限也非无限”！显然依英译：a wretched neither-one-thing-nor-another！
梁译也是“一种尝试”，定冠词为不定冠词了！
先译hier为“以上”，不对！也是定冠词为不定冠词了！
22，英译为：一般说来，它是新近在德国已得到强调的观点。
贺译dies为“这种对于无限的抽象看法”！“甚为通行的一种哲学观点”，添加了“甚为”！geltend gemacht worden ist（已经被提出来）为“通行”，现在完成时未译出！derjenige（那种）为“一种”，不对！
梁译Es ist dies为“正是”，不对！这个不是强调句型，dies应指前一句所说的内容！es是形式主语。真正的主语是这个dies！后面的是“观点”的定语从句！也是“颇为盛行”，添加了“颇为”！现在完成时未译出！
先译geltend gemacht worden ist为“风行一时”，也不对！现在完成时未译出！
23，英译为：这个理论告诉我们，有限物应该被吸收；而无限者应该不仅仅是一个否定的东西，而且也是一个肯定的东西。
贺译hier为“持这种观点的人认为”！nicht bloβ...sondern auch（不仅……而且）为“不只是……而是”，不对！漏掉了auch！
梁译漏掉了两个不定冠词！
先译没什么问题！
24，英译为：那种“应该”暴露了实际实现一个主张的无能，这个主张同时被认为是正确的。
贺译liegt为“包含有”！“一种软弱性”，原文用定冠词！添加了“虽然”！“已被承认”，原文是现在时，不是现在完成时！
梁译liegt也是“包含着”！也是“一种软弱无力”！也添加了“虽然”！doch（还）为“毕竟”，不对！
先译liegt也是“包含”！immer为“永远”！也是“一种无能”！也添加了“虽然”！sich geltend machen（起作用，产生效果，引起注意）为“站稳脚跟”，不对！
25，英译为：就所涉及的道德观来说，这个阶段从未被康德和费希特哲学所超越。
贺译rücksichtlich des Ethischen（考虑到其伦理思想）依英译（so far as ethics are concerned）为“就其伦理思想而论”！des Ethischen形容词名词化，为“伦理思想”，Denken（思想）是中性的，可以！这里的英语ethics是复数，不是“伦理学”的意思，这是作单数用的！而是“伦理观，道德观，道德标准”的意思！依英译为“从未超出”！现在完成时未译出！
梁译rücksichtlich des Ethischen（考虑到其伦理思想）为“在伦理思想方面”，不对！现在完成时未译出！
先译rücksichtlich des Ethischen为“在伦理领域”，也不对！Domäne（（科学或知识的）领域，范围，专业）为阴性名词，也不可以！现在完成时未译出！
26，英译为：这种方法带给我们的最好的东西只不过是假设对理性法则的一个永无止境的接近。
贺译perennierende（持续不断）依英译（never-ending）为“无穷尽地逐渐”！auf diesem Wege（接第三格，表示地点，在这条道路上）为“循着这种应该的途径”，不对！auf这个意思要支配第四格的名词！添加了“能”！das Äuβerste（最后，最后可能性，极度，极限，极端；最坏的情况）依英译（the utmost：极限，极度，最大可能）为“最高点”！
梁译也是“沿着这条途径”！添加了“能”！das Äuβerste为“最高境界”！
先译为“在这条道路上”，正确！添加了“能够”！das Äuβerste为“极致”，既说在道路上，应为“终点”！
27，英译与上一句合并了，译成定语从句！为：这种假设已经为灵魂不朽作了论证。
贺译hat auf...begründet（把……已经建立在……的基础上）依英译（has been made an argument for）为“根据……又去证明”！添加了“又”！现在完成时未译出！
梁译为“也就依据……论证了”！添加了“也”！现在完成时未译出！
先译也是“又用……来论证”，添加了“又”！现在完成时未译出！
