看了这个提问，我问自己，如果再读一次大学，我会看哪些书呢？
以下是从自己近几年的阅读经验中挑选的书，希望帮助到正在读大学的你。排名不分先后~
《事实：用数据说话，避免情绪化决策》
这本书是比尔·盖茨送给全美大学生的毕业礼物。作者用丰富的、跨国和跨文化的数据，总结了10种本能化或情绪化的思考方式，并给出了控制方法。图文并茂和举例的表述方式让阅读也会很轻松。
《湮没的辉煌》
关于历史大散文，之前只知道余秋雨写的《文化苦旅》之类，后来读到这本书才发现这种文体还可以写的更深入。作者是鲁迅文学奖的获得者，文字功底甚至扎实，以其敏锐的文化感悟描写了文人的形状、文明的兴衰、文化的延绵，从细小的历史人物或时间落笔，呈现的却是一副宏大而感人的画面。
《傅雷家书》
这里是一封封写给远居国外的儿子的家书，情真意切，满满都是对孩子的期盼与祝福。读完，一个慈悲、严肃又敏感的父亲的形象跃然纸上，即可爱又可敬。
《论不服从》
一个有信仰的人应该如何说“不”。服从是因为什么，不服从又是为了什么。作者认为，人的本质正存在于“囿于自然”和“超越自然”这样一对矛盾中：一方面人来到这个世界不是出于自身意志，离开这个世界又违背其意志，时间和地点都是偶然的，另一方面人超越自然不是凭本能的赋予，而是凭其具有意识这样的事实——对自己的认识、对其他人的认识、对过去的认识、对现在的认识。人的生存之道的这种根本对立促使其去寻求一个化解矛盾的方案，去寻求那个其一面世就受到生活拷问的答案。
《台北人》
白先勇先生是白崇禧的小儿子，自小看多了人事沉浮。这本书里十四个短篇小说个个堪称精品，篇篇引人入胜，互相独立，却又串联成一体，描绘出一幅众生相，探讨的是人生观和世界观的问题。PS:可以搭配着《十三邀》里访谈白先勇先生的那一集看，很有意思。
《变化社会中的政治秩序》
本书讨论的核心是政治秩序，且是放置于变化社会中的政治秩序。本书出版于1968年，彼时的变化社会主要是指第二次世界大战之后，第三世界新兴国家推行现代化的趋势和进程。那为何今日还要重读此书？是因为在本书出版后发生的诸多事件，如东亚奇迹、苏东剧变、中等收入陷阱、颜色革命等等，甚至是中国的转型问题，都可以或多或少在书中找到答案。
《站在两个世界的边缘》
这本书是一个只活了20岁的男孩程浩的文字集。他在写作的时候，身体严重变形，每一个字都是他用鼠标一下一下点出来的。但他的文字中没有流露出任何痛苦和抱怨，相反，是对命运的包容，对生命的思考。一个不到20岁的少年，对生命的理解已超越他的年龄。对他而言，死亡不是言语中那个遥远的词语，而是生活中每个扑面而来的细节。所以，他用每一口呼吸去解读世界，用大量持续的阅读去感知社会，用仅能使用的鼠标敲击出精神的自由，他接受命运，宽容不幸，慈悲万物。程浩用他短暂的生命告诉我们，一个人生命的厚度与年龄并无关系，只要你认真努力地活过。
《文学回忆录》
木心先生的文字可以说是被人们重新发现的，他似乎没有收到中国近代各类事件的影响，甚至保留着一丝魏晋古风。这本书是木心先生给陈丹青等人上课的讲义，讲述的是他对中国文学的理解和看法。但由于木心先生的文字太有魅力，出去看内容，单看文字表述的功底，也是让人叹服的。
《乌合之众》
推荐这本书的人太多了，简单来说，这本书让我在人群中保持清醒和理智。
《西班牙旅行笔记》
这本书是作者在西班牙的旅行笔记，其中不仅是对西班牙充满异域风情景观的介绍，更是对西班牙历史文化的一场体验与探寻。作者没有刻意描绘自然景观的壮丽或是旅途见闻的多彩，而是用细致的观察描写西班牙的种种自然或人文景观，用诚恳的语言记录下在西班牙的见闻和感受，用一桩桩历史事件串联起今天西班牙的记忆，反而让人觉得真实亲切，身临其境。
《昨日世界：一个欧洲人的回忆》
在经历了第一次世界大战，又要经历第二次世界大战之际，茨威格低头转身，他说：又一次，一个时代结束，又一次，一个新时代开始。太阳高照，阳光炽烈。我走回家去突然发现我自己的影子就在前面，就像我看见另一场战争的影。 跟随在这一场战争的后面。我这影子，经历了所有这些时间，没有再和我离开，它不分白天黑夜去依附在我的每一个思想之上，也许它那阴森森的轮廓也附着在这本书的有些篇页上面。但是每一道阴影说到底也是光明的孩子，只有经历过光明和黑暗，战争与和平，繁荣和衰亡，这人才算真正活了一场。
《最好的告别》
我们每天能都在计划着明天做什么，明年做什么，到从未计划过面临死亡时要做什么。书的作者就是一名医生，当他在从业过程中越来越清楚的看到医学存在的不确定性和死亡降临的必然性时，他开始思考应该如何在永恒的困境中体面的完成对人生的告别。要做出做好的告别，需要智慧也需要勇气，起码这本书会告诉你需要什么样的智慧以及人生中的勇气是多么的重要。
《每当我找到生命的意义，它就又变了》
如何尽可能活出最好的人生这个问题，曾经是哲学的核心追问。在叔本华眼里“生活摇荡如钟摆，于痛苦与无聊间徘徊”。而享乐主义者亚里斯提卜说“生活的艺术在于及时行乐，而最强烈的快乐不是智识上的，也并不总是道德的”。存在主义者萨特告诉我们“当你生活时，什么事也不会发生。环境在变化，人们进进出出，如此而已。从来不会有开始，日子一天接着一天，无缘无故地”。但希腊哲学家伊壁鸠鲁说“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的”。经验主义者休莫认为“对宇宙而言，人的生命并不比一只牡蛎更珍贵”。而住在瓦尔登湖畔的梭罗告诫我们“你必须活在当下，奋力冲上每个浪头，在每一刻中寻找你的永恒”。可能搞清人生的意义几乎不可能，但是每个人都有能力去有意识地选择自己为什么而生活。比起随波逐流地生活，深思熟虑去选择并勇敢地担当起自己想要的人生意义，会让我们的生活更加丰盈，更加真实。
《日常生命观》
周国平说，史铁生是当代中国最有灵魂的作家。也许是由于身体的原因以及对人生的执着，史铁生对生命的思考与表达达到了一个新高度。《日常生命观》就是史铁生有关日常生命的第一部专题随笔。书中，他问路人生，叩问灵魂，全面系统、深刻沉着，但又元气充沛，单纯开朗。在他优美旷达的行文中，我们能找到驱除情绪焦虑、逾越心理障碍、解决精神困惑的一阵清风，在他宁静的语言和朴实的文风中，我们能看到安顿心灵，与命运和解的一束光。
