儒学从没有认为贫穷是高尚的：
在儒学的价值体系中，物质利益的追求不是君子的目标。
也就是说，子贡富不富，颜回穷不穷，和君子与否、和他们的行为评价豪无关系。
邦无道，富且贵者，耻也。是因为此种情况下，儒学要求君子的是正，是以身正天下。邦无道，富贵靠的就是不正、不义的手段，君子何止是不能为，是必须正之的。是要采取行动来进行纠正的。
邦有道，贫且贱者，耻焉。是因为儒学的最高价值是仁，就民生或社会治理层面上来说，仁就是民众之福祉，说白了就是要让老百姓过上好日子。现在世道好了，那自然就要求君子带领民众努力奋斗去过好日子，这就是垂范，发挥模范带头作用。
所以呢，富贵也好、贫贱也罢，都不在君子的目标之内，而是在不同世道之时，为了仁这个根本目标而应采取不同行为的结果。凡说以穷为高尚者，是不懂儒学的倒因为果。
所以呢，君子固穷，只是说，安贫乐道罢了，而更适合的则是跳出穷不穷富不富这个语境的：择善固执。
如果求富必不义，那自然是安贫乐道；如果求富不违仁，自然当带领尽可能多的人求之也。
仁者，爱人。让大家伙都过上好日子的才是仁，形格势禁下只能以不义来求富贵时，才是饭疏食饮水，乐在其中矣。
