如何评价木心的《文学回忆录》?

如何评价木心的《文学回忆录》?

說實話之前沒讀過,但是在社團羣裏見有人聊就有一點興趣,所以拿來看了一下,以下摘抄+點評,我想也不必說很多東西,就足彀大家看清楚了。

另外,我是古典文學和莎士比亞專精,所以不必問我其他章節的事情;不過說實話,文學的主軸都沒弄明白,其他地方其實也不必看。

這個寫法非常有趣,他首先說是希臘神話,然後拿羅馬主神的名字作爲本名,希臘主神的名字作『一說』之名;大約向我們展示了基礎知識的水準。

拿尤比特(Iūpiter, 朱庇特這名字是英語音變之後音譯的)來說,這神本是拉丁人原始的天空之父,只是神話構建非常慢,於是後來接觸了希臘文化之後,立刻依託與他同源的神構建了完備的信仰,成了希臘神話的宙斯(Ζεύς) 的對應。

——當你介紹希臘神話的時候,當然是要用希臘人的稱呼纔能算正確吧!

總之,這介紹相當地擰巴,很難想象作者對希臘羅馬神話體系有基本的瞭解。

如果你沒有基本的瞭解,那麼再介紹、品評又有甚麼用呢?我覺得這一章節就沒有看的必要。

伊利亞特(Iliad)是英語演變後的音譯,原詩直接音譯應該是伊利亞斯(Ἰλιάς);這名的意思是伊利昂(Ἴλιον,特洛伊城的別稱)的事情(-ᾰ́ς)。

奧德賽(Odyssey)也是英語的音譯,原詩直接音譯是奥德斯西亞(Ὀδύσσεια);這名的意思是奧德修斯(Ὀδυσσεύς)的故事(-ια)。

《俄狄浦斯》只在神話那段落有故事複述,沒有關於文學的見解;這裏介紹索福克勒斯,只一句等等,就把文學史上另一部最重要的悲劇《安提戈涅》給略過了。

很難想象不從文學角度談《俄狄浦斯王》、略過《安提戈涅》的人能彀說出甚麼好的見解。

這時期的文學至少可以和古希臘相提並論吧,可惜他是用鄭振鐸的文學史做提綱,所以全沒有說,當然我們也知道他該是沒看過的。

《哈姆雷特》寫作時間(1599-1601)是四大悲劇裡最早的。

因爲朱生豪大約不知道賀拉提烏斯(Horatius, 常用名『賀拉斯』,古羅馬黃金時代的詩人)的詩歌,所以就把賀拉修(Horatio)給翻譯成霍拉旭,作者沿用此譯法,結合一下前面沒有提古羅馬文學,大約可知他也是不知道這個意思的。

說讀了幾十遍,我也沒看見有引用原文侃侃而談的地方;泛泛之論,其實沒有甚麼查究的意義,這種級別的說辭,寫萬言也不如我探查一句話的深度,到此爲止吧。