却说木阁寨主，号定天王，名木羽。有一女名木金花，又名木桂英，生有勇力，曾遇神女传授神箭飞刀，百发百中……
见万历三十四年（1606）刊行的《杨家府世代忠勇通俗演义·卷五》。
这是关于穆桂英最早的文学描述，最早的！
当今专家说：穆（木）桂英应是“慕容桂英”乃至“慕桂英”，因为：杨文广的族兄杨琪娶妻慕容氏，那么，杨文广本人不能？居然在乾隆《保德州志》中有载：延昭子文广，娶慕容氏，善战，今州南慕塔村，犹其故地云——这就不用费力考证了，穆桂英的故事在清代已经流传颇广，地方志此载是如“折太君”一样的附会之言，此不赘语。
想说的是：关于《昭代箫韶》中的“木桂英”。
我很惊讶，真的——此剧中，木桂英太惨了！
说：最初，木桂英归宋未必是心甘情愿，放宗保、孟良等人下山后，孟良纵火烧死山寨木桂英之婶母、兄弟等人，迫不得已，桂英入营……
这段戏，让人想起了《水浒传》中的扈三娘。进而想，为了爱情，这姑娘的付出也是太大了。
再想：当离开生养她的“木阁寨”时，回头望，浓烟烈火中还有亲人尸骨的腥味，这……可能吗？
还想说的是：清代秦腔《天门阵》中的穆桂英——见《明清秦腔传统曲目抄本汇编·第三卷》，敦煌文艺出版社，2016年3月第1版。据赵福海、常俊德、冯大鹏口述。
剧中，杨宗保自称“皇家御外甥，杨家小根苗”，干脆把穆桂英的爹爹穆天王给杀了，被穆桂英擒住之后，杨宗保猖狂更甚：大叫穆桂英，狗贱人！杀坏你家少爷，我看你贱人改嫁何人？
需知，此时宗保、桂英已经在穆柯寨“拜天地、拜高堂，夫妻交拜入洞房”，穆天王还安顿“宰上五个骆驼、五头牛”给姑娘贺喜来，甚至感叹“从来没见今日喜”……才一转身，就给女婿宰了，和“阎王爷喝烧酒”去也，抱着爹爹尸身，穆桂英“越思越想恶气涌”，质问刚刚还睡在一个被窝的杨宗保时，得到的却是不屑与威胁：杀了我，你想当寡妇、还能改嫁？
悲愤之后，穆桂英作了一个重要决定：将你家姑父解下来，松绑！然后对杨宗保：我父已死，为妻情愿归顺！投降啦——这便是：枪挑穆天王，桂英下了山。
如上两个版本，还是我们现在认知的穆桂英吗？
此，我开始恨“封建社会”了，在明代的小说中，好歹“木桂英”是个有情有义、敢爱敢恨的“人”，进了清代宫廷大戏，为了“洗白身份”，父亲被杀、阖族遭屠、家园被毁都行？
看来，山寨草寇想当国家干部，真的是不容易，怪不得现在“国考”挤破头，想进体制内，“木桂英”也难！
