试着从另外几方面说一点～
一、山上死人很多，据说，临近山顶的那三二百米，路边有二三百的死人，可以被看做路标了～大家对那个高度的遇险遇难者简直都有些麻木了～
二、登一次山很不容易，有些人是需要多年的准备，才凑得够十多万元的进山费！不说还要准备很多别的费用，包括路费，多种装备，协助登山的向导助力费用等等等等～
也记得有人去一次，半路上因天气之类的原因不得不下撤，再一次去，就得另等五七年～
这封顶珠峰的梦，一辈子也没几次可以做成的机会啊～
错过一次，以后或许就是终身错过～～
三、体力等方面的问题。记得在狼塔之类的地方，路边是可以捡到单反相机的！那是驴友在照过几张照片，体力堪忧之时，宁愿只拿走存储卡，而扔掉价值数千甚至过万的单反～没有人会单独走狼塔！发生这种事，就意味着一起走的几个人全都有体力问题！而且，应该相信，体力不是一般的好的人，是不可能不做精心准备就去走狼塔那种高强度的野外线路的～
珠峰的高难肯定不是普通人可以简单想想的，要不，也不会在我们国家有了几个人上过珠峰以后，还常常把他们当做英雄！多去吹捧了几番～～直到现在，纵然还有王石，柳传志这样的人物也上过珠峰（或许真的是多雇了几个人给拖上去抬上去的～），全世界登顶这世界最高峰的人，不也总共只有两千么？！？这都过了多少年了～～
这件事我个人觉得没啥不正常的，要知道去攀登珠穆朗玛峰的人那可都是把死亡置之度外，或是说签了生死状的，在珠穆朗玛峰山上，人的尸体早已不计其数。
去登穆朗玛峰的勇士那是为了挑战自然，挑战人类的极限，在他们的世界里，生命远远没有超越自我这件事情重要，这辈子能征服一次世界最高峰，站在世界最高的位置上呐喊一次是何等的荣耀。
再说说为啥不救援，那是在几千米高的雪山之上，自己能否活着走到山脚都是一个未知数，如果再加上一个连道都走不了的伤残人士，到最后就是谁都活不了，爬珠峰就没有互相救援这种说法，要搀扶着下山那更是，最多给你点水喝，给你点吃的，要想顺道把受伤的人带下山怎么可能。
如何看待男子登珠峰在8600米高度倒下上百人路过无人救？
常言道：救人一命胜造七级浮屠，但也要分很多种情况，如果是在一般的城市、乡村，这样的事情肯定是不会发生的，就算有的人会视而不见，但很多人都会停下来了解情况，打电话叫救护车，或联系病人的家属等，给予倒下者一些帮助，因为在这样的情况下，对于给予帮助的人而言都是举手之劳，即便是要付出一些时间、精力，甚至是金钱，也会有很多人愿意的。
但是，提问者说到的这个问题不属于一般的城市与乡村，而是海拔8600米高度的珠峰上面，这里对于一般人而言是属于生命禁区的，就算是对于受过专业训练的登山者而言也不是想帮就能帮的，我相信路过的上百人之中，很多都有过上前帮助的想法，但是在这样的生命禁区，帮助别人首先你得有帮助别人的能力，否则不仅帮不到对方，可能自己也会永久的留在珠峰上面。
上珠峰的人，内心都是很强大的，而且很多人都做好了下不来的心理准备，在这样的情况下能救人肯定会被人们铭记和赞扬，但不救也不应该被指责的，因为上面实在是太困难了，差200多米就到珠峰顶上了，超低温、严重缺氧、举步维坚，很多情况下自身都难保，哪里还有精力和能力去救人呢？如果救人是一件很容易的事，珠峰上又怎么会每年都死那么多人呢？
救？小编你告诉我。你怎么救？自己在那高度爬山都是玩命。我跟你打赌，你就是给十个人一千万，那十个人也没法靠着自己把他的运下来。那年清华的一波学生去爬山，六千五百多米高发生雪崩，有学生出事了。丧失行动能力，还活着，但是其他学生根本带不下来，只能等死！八千六百米，在那自保都是问题，爬一次珠峰，要花费百万人民币的。这些人爬之前。也都是有一不小心入土为安的觉悟的！所以倒下去了只能怪你命不好！别人怎么也没法救你的，哪怕别人的氧气给那人。也没用，而氧气给那人，送氧气的人基本百分百活不成了～爬珠峰，背多少氧气都是心里有数的，背多了没准会累死你！！！
很遗憾我没有去过这么高的海拔 ，我去过的最高海拔是在5300米左右，在那个高度已经感觉到有些头昏脑胀了，稍微步伐快一点，就会有一种气喘和头昏脑胀的感觉，8600米，差不多比这个海拔高出了3000来米，而拉萨的海拔也才3600米左右，而有些人在拉萨就会有高原反应了。
高海拔的地方，通常空气稀薄，8600米的海拔，差不多200多米就能到珠峰最顶端了，那里的环境多恶劣可想而知了，温度肯定非常低，而且是在珠峰，雪山之上，行走也是相当困难。这样的运动对一个人而言就是在挑战极限，挑战大自然的极限，也是挑战自己的极限，这么严寒又空气稀薄的环境里，最需要注意的就是保住自己的生命，不做任何多余的事情。完成登顶，下山。在珠穆朗玛峰，每一个多余的动作，每一个细节的不注意都会让人失去生命，而且登山，基本上物资都是经过计算的，轻装简从，只准备了足够自己使用的物品，而另外救一个人，排除体力上的因素，物资上也是一个很大的原因。
看着一条生命在身边逝去其实也是很心酸的事情，但是我觉得选择了参加这样的活动都是对自己的生命有所觉悟的人，在这样的极限之地，所谓的道德是可以暂时放在一边的，自己有能力，有多余的设备和消耗品，可以去救人，如果不救人我觉得也无可厚非，毕竟，如果你救了他也许到最后会导致自己，或者团队中的人无法生存。
珠穆朗玛，第三女神圣山，世界屋脊，海拔8844.43米。冰川永恒，自然条件恶劣，被誉为人类禁区！
凡登山者，都必需经过严格的训练，首先还得资金充裕，别太天真啦！以为攀登珠峰是免费的！行头，设备，向导，保证金！缺一不可！最不可或缺的是舍生忘死的精神！
在珠峰上逝去，就意味与此地永恒，在八千多米的地方，往下救个活人都极为不易，别说是尸体！登山队员到达此地已经身心俱疲，还得留点力气保全自已！下山已时一件了不起的行程！
能陈尸珠峰，这些挑战自我的英灵也是很了不起，纭纭众生，有几人能登上八千米？
英雄无畏，我们呼唤英雄，可人类在大自然的无情下不如蝼蚁！得正视自我，量力面行，不能肓目跟风，出点差迟或意外，悔之晚矣！
我们怀着沉痛的心情，见证珠峰的伟岸英姿，我的敬畏自然，敬畏生命！尊重自然，尊重生命！
山在那里（英国登山家乔治.马洛里），第三次攀登珠峰后，下撤到8100米摔伤，遇极低温，与助手殒命珠峰。山在那里，是攀登珠峰的人生巅峰，没有为什么，就因为这是珠峰，它在那里，死也要死在那里，活着的是不是也很少有人出来炫耀？因为经历了生死，膜拜了世界之巅精神的天堂，境界自是不同。不爬山的朋友不评论吧，登山家的世界你不懂，生者感恩珍惜，死者含笑往生。都是生命的奇迹。我认为敢于攀登珠峰的勇士，与钱无关，关乎超越跟信仰。与生死无关，上山只有两个结果，登顶安全返回跟活着回来，另一个就是登顶与否都永远回不来了。勇士们一定会笑着接受一切，吃瓜的才会患得患失。这次遇险的夏里巴十九岁少年，是为了工作去到那里的。夏里巴人天赋异炳体力耐力超人，帮助太多人实现了登峰的梦想，每每他们也面临着生死考验。他们是有准备的人。敬畏生命的人。死对勇士而言就是去往天堂路上的小憩，睡过头而已。生者保重不必争议，如果有来生，山在那里，我依然会去超越自己。
不能救！
那个环境是极端环境，每个人只能自保。如果傻乎乎高举道德的大旗施以援手，结果就是俩人都玩完。
海拔8600米，不管是体能还是生活资源都到了极限。从技术角度来说不具有救助意义。他们的每一步路都是生死边缘，每一件物品都是生死攸关。不可能有施救的条件。
道德是有条件的，不是绝对的。道德的存在只是生存成为可能之后，才有的一种对人的约束。在原始社会之前，生存是第一需求，一块猪肉维系几口人的生命，这时候道德就显得可有可无。
如果谁要求在海拔8600米的环境，对旁边的倒地的人施以援手，那么这个人基本上就是一个被道德绑架了的，没有独立思考能力的人。
这个问题不应该在道德范畴内讨论，在这样的极端条件下，能生存下来就不错了。
在这样的极端环境中，不能用日常的思维去评价救与不救！相信坐过飞机的人，都会听过空乘人员在起飞前的安全提示：遇到紧急情况氧气面罩放下来的时候，要先给自己戴好再去帮身边的人戴 。这个同样适用于珠峰这样的环境中：首先你要保证自己的安全，然后再去考虑帮助他人，否则两个人都会交待在上面！
这种情况，没人救属于正常现象，大家都不会说什么，“事不关己高高挂起”是当前社会的一大现状，有人救就引起社会轰动了，救人的就红遍了。
当前的社会人们给予的信任感很低，老人摔倒没人扶就是一个鲜明的例子，在这种现象没出现之前，有很多见义勇为的实例，很多人为了救人不顾生命危险，后来可能会失去生命，但他们还是选择了舍己为人，可为什么后来这种现象越来越少了呢？这就要从老人摔倒，路人救起，老人讹人开始算起了吧。救人处于好心，总有人倒打一耙，人家原本开宝马，一被讹，人家换了个大众或者比亚迪，而且碰瓷在现在越来越常见了，很多人都望而生畏啊！
有一次在一个超市门口，看见一个小男孩摔倒了，家长没在身边，小男孩哭的很伤心，很多人路过看一眼，都不去弯腰扶起他，而是直接走了，甚至说:现在谁还敢扶啊！这个孩子什么都不懂，但他能感受的到，老师家长都教他要乐于助人，而大人们给他树立了一个这样的“榜样”，那他以后遇到这种情况会不会扶别人一把呢？每个大人都曾是小孩，从小就热情的人，长大了也不会冷漠，只能说社会人现在这么冷漠，都是自己造成的。
针对在珠峰摔倒没人救这种情况来说，因为环境比较险恶，很多人都不能保证自己的安全，所以并不想去关注别人的死活，也可能考虑救了他，把自己也搭进去，所以就选择不救。百余人经过啊，难道就不能停下来，一起想想办法吗？为什么不去敬畏生命呢，大家一起活着来，活着走，难道不好吗！
